我們有何資格爭抗戰主導權？

走訪了一趟成都的建川博物館，內心真的是十分感動，一個民間人士可以搞這麼棒的紀念館，回頭看看台灣的抗戰史研究實在令人汗顏，郝柏村成天叫嚷著要大陸承認抗戰史實，但在台灣卻連一個像樣的抗日/抗戰紀念館都沒有，我們到底有何資格批評大陸？

台灣的抗戰史研究最大的問題，就在於：
1.只研究正面戰場不研究敵後戰場。
2.把正面戰場的邏輯套到敵後戰場上來批判。
3.自己不敢面對歷史，卻說大陸不願面對歷史。
4.連個紀念館都做不出來，如何培養國人緬懷抗日/抗戰？
5.無法破除國民黨八股教育的窠臼。

以上幾點無法破除，抗戰只會離台灣越來越遠，反變成培養台獨的土壤。

【日據時代台灣抗日文宣】

昨天在節目上，我講得不夠清楚，我拿的那張圖並非原件，只是單純的推背圖第四十五象的圖，但這張圖卻是日據時代台灣的重要抗日文宣。

這是尹章義教授在樹林作田野調查時，所尋訪到當年瘋傳的一本抗日書籍。原來故事是這樣，尹老師在訪談當地耆老張福祿時，張老拿出一本他偷印的「燒餅歌推背圖」，並翻到其中的的第四十五象，圖中兩個人手持長矛刺向太陽，張福祿說這象徵了只要中國人團結，必定打敗日本，這本書是他的一個朋友，在七七事變後從上海帶回，一時轟傳眾人搶閱，張先生依樣畫葫蘆，偷印給眾多親友。

這就是當時台灣人渴望打敗日寇的強烈祖國意識，絕非滯台倭奴所說的「台人都感謝日人的殖民統治。」

綠色恐怖罩頂

蔡英文用社維法惡整說八仙是民進黨大金主的網友，許多人看的義憤填膺，直呼民進黨太可惡了，怎可如此戕害言論自由。可大家有沒有想過，台灣的言論自由從什麼時候開始向綠營一面倒？答案就是2009年的「范蘭欽事件」！

范蘭欽事件由網路而起，名嘴在電視上帶頭痛批，綠營政治人物對群起而攻之，馬政府不捍衛言論自由選擇向綠營妥協，將郭冠英撤職了事，直到今天郭冠英即使合法退休了都領不到退休金，這次事件以綠營大獲全勝收場。

從此之後，綠營知道了只要用網路、輿論的強烈攻勢，就可以迫使馬政府妥協。因此，各種鄉民的正義開始傾巢而出。同年的東亞運事件，裁判鄭大為因為沒當個「愛國裁判」，遭到中華跆拳協判處禁止擔任教練與裁判的處分，並且不能參加比賽與招收學生，又讓鄉民再次嚐到了甜頭，自此再無顧忌。

等到2012年更上演了一場叫「反媒體壟斷」的重頭戲，這場鬧劇成功塑造了為非雙煞的英雄形象，更讓壹電視落入年代之手，結果媒體被綠營壟斷得更加徹底，如今從49台看到56台除少數節目外，已經是完完全全的一面倒。自此大腸花的出現也就不讓人意外，國民黨去年九合一的大敗，不過是自食惡果罷了！

所以，朋友們，不要怪民進黨為啥搞綠色恐怖迫害言論自由，因為：

當綠營批鬥郭冠英的時候，
你保持沉默；
因為你討厭他嘲諷的言詞。

當綠營攻擊旺中與蔡衍明的時候，
你沒有表態；
因為你不是旺中的職員。

當綠營嘲諷統促黨總裁張安樂與王炳忠的時候，
你沒有抗議；
因為你不喜歡他們的形象。

所以，今天當綠營來抓你的時候，
已經沒有人能替你說話了。

綠色恐怖罩頂，台灣言論宣告死亡。

李敖—抗戰「國軍」投敵史

看到有人貼圖，說郝伯伯說抗戰國軍沒人投降，就覺得在台灣要談抗戰史還有很長的路要走，老是罵大陸不承認抗戰史實，但真的攤開歷史事實你國民黨敢面對嗎？

什麼是曲線救國？

看到辛灝年說，共軍在敵後打的都是國府的「留守政府」，聽了差點早餐沒吐出來，他敢講我還真不敢聽！不談敵後還好，一談敵後好意思說什麼「留守政府」，都忘了「曲線救國」這個詞怎麼出來的嗎？

所謂「曲線救國」，就是指國軍打不過日軍，為了保存實力乾脆投偽。因此抗戰時期一堆在敵後的國軍部隊或游擊隊，許多都有雙重番號，同時有國府的也有日偽的，這些部隊是不打日軍只打共軍，並且配合日軍進行掃蕩作戰的。

所以共軍打這些「曲線救國」的偽軍何錯之有？國府自己都不敢提這段歷史，居然還有人大言不慚的跑出來幫國府漂白，真是夠了！

沉痼自若的百年老店

最近許多人對於洪秀柱還沒遭到綠營攻擊，就先遇到藍營內部的各種阻撓，感到百思不得其解？其實這就是國民黨的真面目，國民黨一向是「內鬥內行，外鬥外行」，國民黨不內鬥那才真是新聞。

過去國民黨在大陸上就是不斷內鬥並且互不相救，才把大陸給丟了，如今看來60年來這個黨一點改變都沒有。

李宗仁在回憶錄中就有一段記述，李提到「徐蚌會戰黃伯韜被圍突圍不成，乃向邱清泉乞援。清泉拒不赴援。參謀總長顧祝同見事急，遂親自飛往徐州，責令邱清泉出兵。邱清泉把眼睛一瞪，說：『我出兵援黃，徐州方面出事，誰能負責！』顧祝同拍胸說：『我是參謀總長，徐州失守，我參謀總長負責！』邱說：『你說的好，你才負不了責呢！』顧說：『難道你一定要違抗我參謀總長的命令？』邱說：『什麼總長不總長，我就是不出兵！』顧墨三氣得面孔發青，但他終無法使邱清泉援黃。此事在別的軍事系統看來，簡直是笑話，在他們黃埔系卻是司空見慣的事。大家都有『通天本領』，誰能管的著誰呢？」

最後黃伯韜與邱清泉雙雙陣亡，徐蚌會戰國民黨大敗，正式宣告國民黨亡黨亡國，把大陸給全丟了，看看歷史想想現在，不覺得百年老店依舊沉痼自若嗎？

淮海戰役中被俘的國軍

抗日老兵 大時代苦難犧牲者

圖片來源：http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/8a/09.html

桑品載這篇寫的真好，完全揭露真實的老兵苦難，黨國忽視他們70年，如今大多已經駕鶴西歸了，才想到要找他們出來當抗戰的樣版，悲哀阿～～～

--------------------------------

抗日老兵 大時代苦難犧牲者

2015-07-08 02:27:55 聯合報 桑品載／作家（台南市）

對日抗戰勝利七十周年，兩岸都在找抗日英雄，讚揚他們愛國。這些人真的很偉大，無愧於一切讚美。我今年七十八歲，屬於最小的老兵，現在又住在台南白河榮家，記憶裡藏著許多抗日老兵的故事；有林覺民式的，為了國家前途拋頭顱灑熱血，但多數不是，是因天道不公，大時代苦難中的犧牲者。

和我同住榮家的一位九十八歲榮民告訴我：他參加過抗日戰爭，有次他的部隊被日軍圍困在森林裡達四個多月，吃草根樹皮，也吃地上地下的蟲。他說，這時誰來救他，他就投靠誰，包括日軍。

他們大多是被抓來的，一位榮民告訴我：他十六歲那年，母親去世，奉父命去告訴嫁到鄰村的姊姊，半路被抓，他哀求允許他和姊姊見一面，要她去奔喪，卻不被允許。

中日戰爭爆發時，中國境內有四種部隊：日軍、國軍、八路軍（即共軍）與汪精衛的「和平軍」。四方交錯打仗，被俘虜是常事，一旦被俘，就換頂帽子加入對方，去打自己原來的部隊。被日軍俘虜最慘，倒吊、灌水，受盡折磨，有人死了，運氣好的逃了出來。逃出來便又加入軍隊，不管是國軍、八路軍，還是和平軍，但求有飯吃。

除了「和平軍」有「漢奸」標誌外，國軍、八路軍，好像都一樣，有人被八路軍抓去，竟在那裡遇到國軍老弟兄。國共內戰時，有許多國軍部隊長帶著整支部隊投共，他們順命地繳了原槍械領了新槍械，順命地聽共軍長官罵蔣介石。

即使不動如山的一直待在國軍，他們說，殺日本鬼子心裡高興，死亡率卻最高。武器不如對方，交通工具不如對方，覺得一路挨打，一路在逃。逃亡途中，有搶過老百姓殺過老百姓的，最基本需求是為了免於挨餓。

白河榮家有四百多位榮民，平均年齡八十五歲，有的還可自理生活，多數鎮日躺在床上，需人照料。失智、耳背是普遍現象，沒力氣說話，所以也就不聽別人說話。有時喃喃自語，我費勁去聽，還是聽不懂他到底在說什麼。

他們精神稍好時也談政治，對於國民黨，部分人的記憶最遠僅及於李登輝，他們恨他，不是因他搞垮了國民黨，而是他居然是日本人。馬英九多數人知道，卻有不少人不知道蔡英文。榮家六點半早餐，十一點半午餐，五點晚餐。交誼廳有電視，九點就關燈，所以難得聽政論節目。七點半後，約有半數人回房睡覺，十點一片寂靜。各別房間如旅館一間挨一間，某晚九點多鐘，有朋友打電話給我，第二天一早就遭人抗議，說我半夜三更怎麼還不睡覺。

七十八歲的我，被視為「年輕人」，既然放眼皆是老大哥，我便謙卑自持。入住三個多月來，我最大興趣是聽他們說故事，雖然聽得很辛苦。

榮家榮民以單身居多，經核准入住者分公費與自費兩種，我是後者，月付萬餘元。公費者每月另有一萬三千多元生活補助費，他們都是單身。

三個多月裡，榮家辦過十多次公祭，有固定地點，在關子嶺一棟五坪左右的鐵皮屋裡。七月七日，為一百歲老榮民劉木常辦公祭，我不認識他，因為他一百歲，因為是抗戰勝利紀念日，我和二十幾位榮民同去悼拜。

他是單身，所以現場沒有披麻戴孝人，也未聞哭喪聲。靈堂後的一個角落放著一個薄棺，劉木常平躺著，身上蓋著錦被，我對著他的臉三鞠躬。他一百歲了，聽說十六七歲就從軍，他生命裡藏著多少戰爭的故事？

榮民也罷，老兵也罷，他們之中沒有多少英雄，卻都是因戰亂喪失了為自己創造人生的機會。中國的苦難印證在他們身上，不公平的是，即使生命臨終，他們得到了多少尊崇？