2016年6月30日 星期四

解放軍反逼供訓練

前面文章貼上微博有大陸朋友跟我說,「我是深有同感啊。我当过兵,是突击队。每个突击队员要帮地方法院执行一次死刑。囚犯跪下,嘴张开,刺刀盯着后脑开枪,子弹从嘴巴出来。我执行时,囚犯嘴巴没闭好,半个头爆掉。尽管我觉得没什么,团里还是给我安排了一位心理医生,上了一周辅导课。」

他又問我「明正,放一段突击队反逼供训练视频,你当年特战旅有这样的训练吗?」看完影片我只能說咱們這絕不敢這樣玩,就算有也不敢說這是多光榮的訓練過程,因為會有立委說「會嚇到媽媽不敢讓兒子當兵」!唉...兩岸越差越遠阿.......


2016年6月29日 星期三

新主官管幹部名單

因虐犬人員均受懲處與調離現職,國防部發佈新一批海軍陸戰隊主官管幹部名單。


野馬抄襲

一堆人在捧野馬(野生的馬英九),我卻覺得是抄襲!


愛護動物小卡

未來軍中的狗都算部隊裝備,業務士要填保15-002表,高裝檢時都必須陳列出來檢查,否則相關人等通通禁假,損害裝備者移送軍法…喔…沒有軍法了…移送法辦!


2016年6月28日 星期二

向將死之人致敬

還記得電影《神鬼戰士》(Gladiator)中,虎霸(Tigris)上場前對皇帝說的那句話嗎?他說「Moriturite Salutant」,這是句拉丁文,意思是「將死之人,向你致敬」。

軍人就是如此悲壯的角色,有這樣的體認,才能義無反顧的為國捐軀,當成為軍人的那天,他們就把生命獻給了國家隨時準備犧牲,成為了「將死之人」。

很多朋友來我這說,台灣又不打仗、現在很和平、你那套是戰時、是古時候、我們納稅養他們...

那好!我們就廢軍吧!與其讓社會大眾這麼痛苦,讓軍人這麼沒有尊嚴,不如廢軍吧!這樣不是皆大歡喜嗎?

這次的虐狗事件,該要求的是對虐待動物者的加重懲罰,該要求的是整肅軍隊,恢復軍隊施行軍法制度,這些都不是國防部能夠辦到的,該找的是立法院與立法委員,不是國防部長。解決問題要對症下藥,而不是隨意找人發洩,最後什麼也沒解決。

不用再來煩我,我對你們的批評毫不在意,我還是堅持給軍人基本的尊重,我並且向這些將死之人們致敬!


小白對不起,我不會去凱道送你

有朋友問我會不會去凱道送小白,我想在這裡公開的跟大家說「我不會去!」為什麼不會去?以下我跟大家說明。

我也算是個愛狗的人,我家裡有三隻狗,我當兵時也負責帶過一陣子軍犬,看到新聞時我不敢看影片,因為我知道那絕對會讓我非常不好受。但當我看到有人說要為此上凱道,還說「穿起你的白上衣」時,我只覺得這是要拿軍人來消費而已。

我不懂為什麼這件事又要被搞的跟洪仲丘事件一樣?那去年6月有外勞抓狗殺來吃,怎麼沒人上凱道或是包圍勞動部,要求勞動部長出來面對呢?台灣虐待動物的人一堆,怎麼各地的動保處沒被砸爛?偏偏就是遇到軍人,就有人要叫大家「穿起你的白上衣」一起上凱道,這不是柿子挑軟的吃是什麼?

是的,我對軍隊的容錯率是比較高,因為我不覺得該把軍隊當成一般人來看,所以同樣的問題我對軍隊是會稍微寬容些,你問我為什麼,那我就告訴你。

※以下內容或許很政治不正確、或許很多人無法接受,在此只能跟您說聲抱歉。

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首先,因為軍人平時看起來似乎無用,但戰時卻隨時必須犧牲自己生命的,因此對他們適度的寬容,我認為是應該的。

此外,大家該先想想,軍隊是個什麼樣的組織?軍隊是個極端暴力的組織,是個製造殺人機器的地方,古代對軍人的論功行賞就是看他能斬獲多少敵人的首級,這叫做「首功制」。因此尚武嗜殺是軍人的優點而非缺點,一個在平時看起來是為禍鄉里的人,戰時卻可能是個驍勇善戰的好軍人。

過去部隊不排斥士兵在外打架,目的就是保有軍人好勇鬥狠的性格,不置於真到了戰時,這些人「那頭槍聲一響,這邊屁滾尿流」。戰爭就是極端的暴力、極端的殘忍,你不殺人就是被殺,士兵的任務就是「殺、殺、殺」,殺的越多越好,最好殺的屍積如山、血流成河,這才是好的軍隊、好的士兵。這也是為什麼一個真正瞭解戰爭、瞭解軍隊的人,絕對是一個反戰者,因為戰爭太殘暴了!

正因為軍隊有這樣嗜殺的本質,是如此暴力的組織,為了不讓他濫殺無辜、搶劫強姦,要有所紀律與規範,因此它有一套不同於一般社會的規範與制度,就是軍法與內規(私刑),軍官可以直接槍斃抗命者,上級可以對犯錯下級施以體罰,因為不用更暴力的方式,如何鎮住這些殺人機器?

台灣承平太久了,大多數人已經遺忘了戰爭有多殘忍,洪仲丘事件告訴我們,台灣社會不準部隊用軍法要求士兵,既然不準對軍人用軍法,那國防部如今的處置,送交司法處理,犯錯的幾位志願役官兵列入汰除名單,不是完全正確嗎?你還要國防部長怎麼樣?槍斃他們嗎?
從那些叫人「穿起你的白上衣」的人的話,就可看出台灣是何等的荒謬與矛盾,這就是我為何不會去凱道送小白的原因。

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每個地方都有敗類,每個地方都有人渣,我贊成提高對虐待動物者的懲罰,但這次事件實在沒有要上凱道去要部長出面的道理。台灣人阿!請想清楚你到底要不要軍隊?不要也沒關係,但請給那些兢兢業業奉公守法,為你守山巔戍海濱的軍人一點基本的尊重。

小白願你一路好走,安息吧!對不起,我就不去凱道送你了!


2016年6月22日 星期三

《遠望》雜誌文章─英文始政 割喉啟動

眾所矚目的蔡英文就職大典終於在五二○登場了,大多數人都在關心她的就職演說中是否會談到「九二共識」,但在我看來蔡談不談「九二共識」根本不重要,因為不談會如何?談了又如何?臺灣民意已被愚弄到認為不承認「九二共識」也無所謂,所以蔡英文當然認為自己有足夠的理由可以不承認「九二共識」;就算蔡說出了「九二共識」那也是口是心非,只是嘴巴上承認這幾個字,骨子裡繼續拼命的搞文化臺獨,這對兩岸關係一點幫助都沒有。

就職表演就在歪曲歷史、散播仇恨,何來真相、何來和解?
綜觀蔡英文的就職演說,除了重彈老調,實在乏善可陳。唯一一項蔡肯定會認真做的就是「真相與和解委員會」,這個委員會的名字聽起來非常和善,但從就職典禮的表演節目中,呈現出「漢人趕原住民」,並說「臺灣成為殖民地」,到了民國時代不談國府的建設,卻先演二二八「外省人如何屠殺本省人」,以及只有示威抗議與非法占領才叫「民主的進程」,此時所謂的「真相」、「和解」,在這些演出中全變成笑話。從這邊我們幾乎可以預見,蔡政府將對島內進行大規模的綠色恐怖與徹底整肅。

始政即是整肅的開始
馬關割臺後,1895年6月17日,日本首任臺灣總督樺山資紀在臺北城舉行始政式,正式宣告日本開始進行對臺灣的統治。「始政」兩字聽起來稀鬆平常,卻掩飾了其後對臺灣全島的血腥屠戮。7月20日,山根信成率部由桃園攻到三角湧,沿途燒夷所有的村落,「煙火蔽天」;內藤政明大佐率兵掃蕩大嵙崁溪左岸從新莊到鶯歌一帶,「屠殺敵人三、四百,傷者無算,燒毀家屋一千以上」;松原暖三郎少佐領兵掃蕩大嵙崁溪右岸土城到三峽一帶,「屠殺賊民數百,燒毀家屋數千,三角湧附近方圓數里不見人影」,日軍就這麼一路從北殺到南。

日本浮世繪版畫將反抗的台灣義民稱之為賊徒,臺灣賊徒攻擊之圖》
日軍在攻下臺南城之後,開始進入了所謂「治匪」時代。為了徹底根除「匪徒」(非真正的強盜土匪,指的是抗日義民),不惜用欺騙的方式加以屠殺,1898年就任臺灣民政長官的後藤新平,即想出了用「歸順式」的方式,誘騙臺灣的抗日義民出來投降,每一個歸順式場都暗中埋伏大量軍隊,一待時機成熟便予以「斷然處置」。後藤新平在他寫的《日本殖民政策一斑》中說:「當討伐土匪的時候,有一個土匪歸順法,說要交給歸順的土匪們歸順證,聚集他們於警察署辦務支署裡頭,預先下達訓令,使軍隊把他們同日同時統統殺得乾乾淨淨了。」他也自承屠殺的「叛徒多達一萬一千九百五十人」。

後藤新平利用「歸順式」屠殺台人
圖為宜蘭林火旺團隊的歸順典禮,右前第二戴白帽者即總指揮後藤新平,其右邊是第一旅團參謀長
真相和解 割喉割到斷
與日本極度親善的蔡政府,勢必效法日本殖民政府的作法,弭平島內各種反對聲音。蔡英文在就職演說中說「我們將從真相的調查與整理出發,預計在三年之內,完成臺灣自己的轉型正義調查報告書。我們將會依據調查報告所揭示的真相,來進行後續的轉型正義工作」。這段話讓人不解的是,為何真相的調查,不是將政府手中所有關於二二八、白色恐怖…等相關檔案,公開透明的上網公布讓全民閱覽、定奪,卻必須透過政府做出的「轉型正義調查報告書」,才能進行後續的「轉型正義工作」,這樣的轉型正義不是人為選擇又是什麼呢?

中研院台史所至今不願公布二二八史料
其實類似這樣選擇性解讀史料的方式早不是第一次。「再生.com」公司的代表人胡先生就曾對媒體表示,他過去將一些二二八文件用300多萬元半賣半送給中研院臺研所,但附帶條件要在2008年總統大選前公開二二八史料,然而臺研所的許雪姬教授事後卻回覆說不能公布,原因是這些史料「內容有涉及很多本省人加害本省人、公報私仇的事情,可能會為國民黨脫罪,因此最好不要公佈」。這就是臺灣「轉型正義」的真相,就是一切以打擊政治對手為目的,至於真相如何不是重點,為了鬥臭、鬥垮反對者,選擇性的呈現史料就是最好的政治鬥爭工具。
轉型正義就是要割國民黨的喉到斷
蔡政府始政後的四年,在兩岸關係陷入冰點的情況下,臺灣經濟不可能好轉,「新南向政策」只是充飢的畫餅,唯一能跟支持者交代的就只有清算國民黨一途。這剛好也符合蔡英文想要連任的企圖心,唯有把國民黨打到永世不得超生,才能在國際封鎖、島內蕭條的情況下取得連任的可能。因此,接下來不管是二二八、白色恐怖還是黨產問題,只要能清算國民黨的,民進黨都不會放過,割喉割到斷、整肅異己的戲碼,這四年只會越演越烈!

2016年6月21日 星期二

國民革命軍早不是黨軍

民進黨立委要求國防部修改官校校歌中的「黨旗飛舞」歌詞,在我看來實在好笑,因為當1926年發生中山艦事件後,國民革命軍第一軍中的全體共產黨員被驅逐,軍中黨代表制度被取消,從此國民革命軍就不再是黨軍,而是蔣介石的私人武裝了。

再加上來台灣後,李扁時代搞的所謂「軍隊國家化」,今天的國軍早不知為何而戰為誰而戰,那還需要你綠營擔心國軍有沒有效忠問題。因此,唱唱「黨旗飛舞」緬懷一下歷史又如何?有本事就自己創造一支台灣義勇軍或是狗熊部隊,少整天拿國軍來消費。


2016年6月17日 星期五

比打壓,你台灣沒資格說三道四!

為了一個合唱團被「封殺」,台灣一堆偽善藍與偽善綠又再集體起乩,問題是你台灣自己過去不打壓大陸嗎?

這張照片是1971年由世界反共聯盟中國分會,在台北市中華體育活動中心所舉辦的「中華民國各界反對中共混入聯合國大會」,理事長谷正綱擔任大會主席,參加者逾一萬五千人,全體一致舉手高呼反對中共混入聯合國。

比打壓,你台灣沒資格說三道四!


2016年6月16日 星期四

當個中國人很有範兒

是的!當個中國人是很有範兒的!


《觀察》雜誌文章─WHA邀請函是「一中」的試金石

聯合國2758號決議對台灣的影響,不只是被逐出聯合國而已,而是偏安思想從此萌生,但從歷史來看,任何政權只求苟安一隅,下場都不好。

俗話說「天下本無事,庸人自擾之」,本來參與世界衛生組織與否,跟台灣的醫療好壞並無太大關連,但台灣偏偏就有一群庸人想藉此與中共較勁,以為可以突破世界對一中原則的底線。自2003年SARS風暴起,扁政府打響了這場「加入WHO」的戰爭,由於大陸對台的善意中共對此舉採取忍讓的態度,只是當即將上任的總統蔡英文看來不會承認九二共識的狀況下,逼的大陸必須將紅線清楚畫出。

台灣衛生機關不思如何抗煞,卻用盡所能藉機抹黑大陸

WHA在給台灣的邀請函上,加註了聯合國大會第2758號決議及「一中原則」,這當場拆穿了藍綠國王的新衣,綠的阿Q的說2758號決議「無關一中」,藍的則必須面對在世界上一中不是你的難堪事實。更重要的是2758號決議見證了國民黨為了保住自己的偏安小朝廷,如何放棄了國父孫中山先生救中國的第一要件—民族主義。

向賊漢兩立妥協
過去在國民黨的宣傳裡,不斷強調他們是「漢賊不兩立」,因此當聯合國在做出2758號決議前,我方先一步退出聯合國以示抗議。但真相是如此嗎?

「漢賊不兩立」!?但誰又是賊誰又是漢呢?

1971年,隨著國際情勢的轉變,聯合國大多數會員國支持中共入會已成事實,號稱是中華民國最堅強戰友的美國,派出了特使季辛吉秘密訪問大陸,這可說是直接在蔣介石的背後捅了一刀,更暗預了美國決定出賣中華民國。當美國向蔣提出「雙重代表權」案(中華民國與中華人民共和國同時成為聯合國會員國)時,蔣表面上反對,台面下卻不阻止此案成功的可能,10月25日當天,美國提出臨時動議表決「雙重代表案」,但此動議未獲聯合國大會通過,製造兩個中國的幻想破滅,我方才宣布「退出」聯合國。


其實當中華民國「代表中國」的大勢已去時,國民黨內的獨台思想已經興起,旺報在2014年4月19日的〈密商台獨 楊西崑曾請美遊說蔣〉新聞中提到,美國前外交官譚慎格(John J. Tkacik, Jr.)曾引用一份在美國解密編號為「台北5869」「僅供國務卿(羅吉斯)及助理國務卿葛林過目」的6頁密電,電文中時為外交部次長的楊西崑,在1971年11月26日與駐台北大使馬康衛(Walter P. McConaughy)祕密會談,楊對馬康衛提出美國支持台灣成立新政府的想法,名稱是中華台灣共和國(The Chinese Republic of Taiwan)。楊西崑的提案雖然未能成功,但從此事可以看出國民黨官員,在反攻大陸無望、代表中國亦不可得的情況下,已開始放棄民族氣節,決定朝向長久分裂割據的方向來妥協。

打造偏安小朝廷
2758號決議對於中華民國的影響,不單單只是被逐出聯合國這麼簡單,認為既然無法代表中國,不如走向分裂割據的也不止楊西崑一人,瞭解「反攻無望」的雷震,在1972年1月10日提出了一篇《救亡圖存獻議》,在獻議中同樣建議蔣介石將國號更改成為中華台灣民主國(The Democratic of China-Taiwan)。雷震與楊西崑等人的建議在當時雖未獲蔣介石的採納,但他們想將分裂割據永久化已保偏安的思想,已經開始植入了國民黨的腦海內。

主張成立中華台灣共和國的楊西崑(右一)

除企圖造成兩個中國的事實之外,楊西崑與雷震兩人也不約而同的建議,為使分裂割據於台灣的政權能長治久安,應擴大台灣本省籍人士的政治參與,吸納更多本省籍人士加入政府。楊西崑提議「設立一個三分之二台灣人,三分之一大陸人之立法機構」,雷震則建議「中央部長級的人,多用幾個台灣人」,從後來蔣經國任內開始的「崔台青」現象可以看出,國民黨接納了這個分裂步驟,也因此才有李登輝出線的機會。當蔣經國親口說出「我是台灣人,我也是中國人」這句話時,就是國民黨徹底放棄逐鹿中原,自我矮化為在台灣偏安小朝廷的最好例證。

雷震在《救亡圖存獻議》中,建議蔣介石將國號更改成中華台灣民主國

獨台台獨相互掩護
在「反攻無望」、「代表中國」不可得之後,國民黨後來所有有關「統一中國」的口號,都只是虛應故事的官樣文章,兩蔣時代既已妥協,其後繼者自然更是敷衍了事,李登輝表面上搞國統會、國統綱領,暗地裡大搞兩國論,馬英九表面上說九二共識、一中原則,對內卻拱手讓出話語權,讓文化台獨成為事實,使島內台獨意識高漲。藍綠表面惡鬥其實交互為用,獨台掩護台獨使其能暗地發展,台獨利用獨台才能借殼上市,雙方一同幻想將台灣永久分裂於中國之外。

沒有民族氣節的國民黨,最終輸的一敗塗地

國父孫中山先生曾以「竹槓與彩票」的故事,描述民族主義是國家民族的生存根本,如今的中華民國與中國國民黨丟棄了這根賴以為生的竹槓—民族主義,不承認自己是中國、是中國人,以為靠美日保護的這張彩票可以使他們苟安於台灣一隅,但就像中國歷代的南朝政權一樣,一旦偏安思想興起,自甘淪為割據小王的最終都是走向滅亡而已。

文章來源:《觀察》雜誌

2016年6月4日 星期六

還好六四沒成功

光儀兄問我對六四的看法,看完光儀兄的文,了解光儀兄的想法。我想我的人生中也有六四,當年我還因為六四而上了報,但我與你對六四的結論有很大的不同。

當年我是個小學生,隨著媒體的報導,我也以為真發生了大屠殺,但隨著年紀增長看了越來越多的資訊後,我很慶幸當年這些人沒有成功。

因為一旦中共垮了大陸勢必內亂,這是中國人民之福嗎?肯定不是,那會是誰得利呢?台灣嗎?不可能!因為歷史告訴我們大陸一但內亂,勝利的到北京當皇帝,失敗的躲到台灣稱王,台灣絕不可能倖免於難。

大陸內亂真正得利的會是美日等列強,因為他們阻止了中國崛起的勢頭,讓他們可以繼續魚肉中國人民,今天中國的富強也都全程泡影,所以我讚成鄧小平說的「穩定壓倒一切」,中華民族必定要復興。

六四這樣的事,換成那個國家來最後都是鎮壓,或許過程中有值得商榷的地方,但當示威者坐地起價,非要讓政府倒台否則不退場的情況下,結局就是如此。

六四與西方搞的顏色革命如出一徹,還好中共挺住了,沒有讓大陸變成利比亞或敘利亞,台灣的大腸花更讓我覺得,大陸絕不該走西方式民主的道路,台灣果然是座民主燈塔照亮大陸,只不過給的都是負面教材而已。

成年後的我更深深的覺得,台灣人民該作為幫助穩定大陸的一分子,絕不讓中國人民等了兩百多年的歷史機遇從手中溜走。所以制度我們可以協商,但兩岸一定要統一,只有統一的中國,才是中華民族的真正偉大復興!

圖為美軍在大學校園裡射殺學生的肯特州立大學屠殺慘案。


2016年6月3日 星期五

《祖國文摘》雜誌文章─從白色恐怖到真正歷史轉型正義

「二二八」、「白色恐怖」這些詞彙,台灣幾乎每個人都可以朗朗上口,這些詞彙也是綠營長期拿來攻擊藍營的政治籌碼,問題是全台灣有幾個人真的瞭解什麼是「二二八」?什麼是「白色恐怖」嗎?我想「百聞不如一見」,親身走進歷史一趟,或許能對這段歷史更加瞭解。

位於台北市信義區六張犁的「戒嚴時期政治受難者紀念公園」離我家並不遠,打從有《超級大國民》這部片後,就知道有這麼一個地方,但卻一直沒機會親自走訪,這次參加「政治受難者春祭追思掃墓」讓我想起,當初為何終於動身探訪這塊無人聞問的禁地。那是因為一個是否保留「戒嚴時期政治受難者紀念公園」的新聞,觸動了我必須親自前往的念頭,我約了郭冠英大哥等幾位朋友,一同前往六張犁,六張犁公墓所在的崇德路過去也曾經過,但從不知道原來自己與政治受難者擦肩而過。

蔣渭水的際遇是國民黨毫無民族主義與愛國教育的最好範例
沿著崇德路上行先會經過蔣渭水的墓,蔣渭水,一個日據時代滿腔熱血的祖國派,沒比政治受難者們的境遇好到那去,國民黨從未重視過他,直到這些年被「本土化」打趴到地上後,才在2006年他逝世75週年的時候想到了他,為他設了一個「蔣渭水紀念公園」,比紀念領日軍入台北城的辜顯榮的「榮星花園」晚了38年,他的際遇是國民黨毫無民族主義與愛國教育的最好範例。

山上的孤寂與山下的繁華,形成強烈的對比
繼續跟著蜿蜒的山路上行,會先走到紀念公園的第三墓區,從這居然可以遠眺台北最繁華的101與信義商圈,山下的喧鬧繁華與山上的漠然淒涼,呈現出強烈無比的對比,身處在這錯亂的時空之中,給人一種莫名的黑色幽默感覺,在這裡郭冠英大哥找到了一個他曾聽過的人—李朋。

李朋之墓剛好可遠眺著信義區的繁華
李朋,天津人,西南聯合大學歷史系畢業,曾擔任美軍翻譯、紐約時報記者等職務,來台後擔任省政府新聞處秘書。因為拿了蘇聯塔斯社的錢在台灣發報,結果電波被保密局截獲因而被捕。李朋在台灣時,曾經過台南去看老部下張繼高,當時張還讚他的皮帶好。後張繼高也因此被關了3個月,關押在保安總隊時李朋把皮帶解下來送給張,說:「我用不到了」,之後被判處死刑,葬在了這裡。

走出第三墓區後,沿途看到了西北軍大將馮治安,以及桂系領袖白崇禧的墓,在白崇禧氣勢恢弘的家族墓園附近,戒嚴時期政治受難者第二墓區就藏身在此,第二墓區比較小也比較凌亂,但在這裡確有幾位「台灣省工委案」的犧牲者,省工委全稱為「中國共產黨台灣省工作委員會」,這個組織在1950年因蔡孝乾的被捕而被破獲,所受牽連者大多為台灣本省籍人士。 

喜歡聽《Danny Boy》的于凱,被槍決前雙手十指一片指甲也沒有
離開第二墓區繼續循著山路走,就會抵達第一墓區,入口處的「戒嚴時期政治受難者紀念公園」碑,提醒你終於抵達了此行的最後目的地。以木刻版畫《恐怖的檢查》,記錄下二二八事件瞬間的知名藝術家黃榮燦,就靜靜的沈睡在此,離黃榮燦身旁不遠處,躺著的是中國統一聯盟前主席王津平,第一次走訪此處時,不小心一腳踏到的于凱之墓。于凱在即將被槍決前,懇求獄友黃守禮,為他唱一首愛爾蘭民謠《丹尼男孩》(Danny Boy)來送行,黃守禮伸手透過牆隙,向于凱加油致意,這時他才驚覺于凱的雙手十指,沒有半片指甲留存著……。

被槍決前的黃榮燦
黃榮燦,四川重慶人,台灣省立師範學院講師,罪名為從事反動宣傳,判處叛亂罪,死刑;于凱,山東人,抗戰時期投考青年軍,復員後來台就讀台灣大學歷史學系,罪名同樣是叛亂罪,判處死刑,一個犧牲時32歲,一個犧牲時23歲,都是正值青壯年意氣風發的時候,卻因生錯了時代,英年早逝斷送了生命。這裡的受難者墓碑小小一塊,許多只有磚頭大小,會埋在這裡的受難者,基本上都是槍決後無人認領,就送到國防醫學院,供醫學院學生做大體解剖課解剖之用,解剖完再無利用價值了,就予以火化運到六張犁山區草草掩埋。

除了過去的難友、家屬到場以外,沒有半個政治人物出席
《安息歌》
在「政治受難者春祭追思掃墓」的現場,我的心情格外沈重這些受難者到今天都還被台灣社會所誤解,當年因為同情他們所激起的社會反彈,被一群欺世盜名者所收割,他們把二二八與白色恐怖混為一談,把受難者們嫁接為是為了台灣獨立而犧牲,壟斷了所有的政治利益,取得了一切的權位,但受難者們並沒有因此得到正確的平反,在為他們掃墓的春祭日上,除了過去的難友、家屬到場以外,沒有半個政治人物出席。

跟台獨八竿子打不著的左翼畫家黃榮燦,卻成為獨派散播仇恨的樣版
全因藍營不敢面對歷史,導致歷史話語權被台獨搶走
看著寂寥的會場,聽著那哀淒的《安息歌》我欲哭無淚,我想跟所有台灣人民說,「來吧,請來一趟六張犁吧!」請親眼看看這些受難者是否如當前輿論所說的一樣,他們跟台獨有什麼關係?他們跟民進黨有什麼關係?在這裡躺著的受難者,都是因匪諜案而被判處死刑,絕大多數受害者都是外省人,只因本省人比較難有「與匪接觸」的機會與記錄,白色恐怖跟台獨一點關係也沒有,如今卻被綠營拿來大肆消費,藍營不敢正面面對這段歷史,導致今天整個歷史論述被獨派帶著走,日據皇民遺毒復辟,搞的台灣烏煙瘴氣。

只有中華民族復興,台灣人民也才能真正結束所謂的背情
這次春祭追思掃墓給我最深的感觸,就是真正的轉型正義應該是—「中國統一,民族復興」。因為所謂台灣的悲情,是自1895年以來台灣被列強當作反華的基地,先是日本擴張侵略的南進基地,後是美國冷戰圍堵的戰略島鏈,日據讓抗日先民血灑家園,冷戰使愛國志士橫屍法場。因此,唯有結束內戰兩岸統一,中華民族復興擺脫美日列強的操弄,去除日據殖民遺毒,這才是真正的轉型正義,台灣人民也才能真正結束所謂的悲情。

看著紀念公園內的人民忠魂紀念碑,我只想說:

中國統一勝利在望;人民英雄永垂不朽!



《安息歌》歌詞

安息吧死難的同志 別再為祖國擔憂
你流著血照亮的路 指引我們向前走
你是民族的光榮 你為愛國而犧牲
冬天有淒涼的風 卻是春天的搖籃

安息吧死難的同志 別再為祖國擔憂
你流著血照亮的路 我們繼續往前走