最近很多人在討論
為何好人
就得經歷九九八十一難
才能修成正果
而壞人只要放下屠刀
就可立地成佛
說這也太不公平了吧！
其實我也不懂為什麼
不過這時益者三友
友直，友諒，友多聞
就出現了
好有立本兄告訴我
其實並沒有
立地成佛這回事
並將原出處給了我
看完才知道
原來所謂的立地成佛
是這麼個立地法啊！
佛祖统纪卷
长安京姓本为屠。因善导和上劝人念佛。满城断肉京嫉之持刀入寺。兴杀害意。导指示西方现净土相即回心发愿上高树念佛。堕树而终。众见化佛引天童子从其顶门而出(天童即其识神)。
只是我想這個成佛門檻
實在太高
絕大多數人都是做不到的
所以也才有了「方便品」
勸人向善
就能成佛的說法
相比之下
「周處除三害」或許
更貼近於真實的人性
常說革命最難的
是革自己的命
批評與自我批評之所以重要
就是往往批評別人容易
要自我批評卻是難上加難
也許通過這篇
大家可以釋懷「立地成佛」這事
任何人或組織都是要經過
不斷的自我革命
才能有所進步
放下屠刀之人
只要能不斷往善的方向走
能真的懲前毖後
那就是了不起的進步
就是了不起的功德！
圖為位於宜興市的周處像。
