最近很多人在討論

為何好人

就得經歷九九八十一難

才能修成正果

而壞人只要放下屠刀

就可立地成佛

說這也太不公平了吧！

其實我也不懂為什麼

不過這時益者三友

友直，友諒，友多聞

就出現了

好有立本兄告訴我

其實並沒有

立地成佛這回事

並將原出處給了我

看完才知道

原來所謂的立地成佛

是這麼個立地法啊！

佛祖统纪卷

长安京姓本为屠。因善导和上劝人念佛。满城断肉京嫉之持刀入寺。兴杀害意。导指示西方现净土相即回心发愿上高树念佛。堕树而终。众见化佛引天童子从其顶门而出(天童即其识神)。

只是我想這個成佛門檻

實在太高

絕大多數人都是做不到的

所以也才有了「方便品」

勸人向善

就能成佛的說法

相比之下

「周處除三害」或許

更貼近於真實的人性

常說革命最難的

是革自己的命

批評與自我批評之所以重要

就是往往批評別人容易

要自我批評卻是難上加難

也許通過這篇

大家可以釋懷「立地成佛」這事

任何人或組織都是要經過

不斷的自我革命

才能有所進步

放下屠刀之人

只要能不斷往善的方向走

能真的懲前毖後

那就是了不起的進步

就是了不起的功德！

圖為位於宜興市的周處像。