【yam蕃薯藤新聞專欄】橫行台灣的妖道

「妖」，什麼是妖？依據字面的解釋，妖指的是「違反自然常理的事物或現象」「傳說中奇怪反常而能害人的東西，多具有法術，能作各種變化」。妖本只存在於如聊齋等志怪小說中，但今天的台灣卻是妖道肆虐，把台灣搞的烏煙瘴氣，資深股民阿土伯說的最好，何謂「妖道」？就是只顧自己利益、將來，不顧眾生死活，比黑道還可惡的就是妖道。除此之外，台灣的妖道最可惡的就是「泯滅良心與人性，藉由任何機會（包括不幸事件）打擊政治對手」，這就是今天橫行台灣的妖道。

一場不幸的空難本來全民莫不同悲，但嗜血群妖們確見獵心喜，把馬總統與復興航空創辦人陳文寬，見面握手的新聞拿出來炒作，配合網路上流傳任何人與馬英九總統握了手，便會遭逢不幸事件的謠言，意有所指的影射馬總統間接造成了復興航空的空難。這種毫無媒體倫理道德，不在乎可能對於死傷者家屬造成二次傷害，只想打擊政治對手的事都做的出來，不正是「違反自然常理的事物或現象」，是妖才作的出來的行為嗎？

本來大家以為這樣就算了，沒想到還沒完呢！又有人把「大陸網友」，在對岸天涯論壇寫的一句「呆灣賤畜死光光」拿來大做文章，所幸有正義感的大陸網民，發現怎麼帳號才剛PO文，立馬變成新聞，於是眾人紛紛質疑發出此稿的記者，是否自行製作此新聞。究竟記者有無自製新聞我不知道，只是網路上偏激言論無處不在，如果只看PTT八卦版的部分言論，你會以為台灣根本是法西斯新納粹種族仇恨主義者的大本營（難怪挪威殺人魔盛讚台灣是「成功民族國家」），不過大家都知道網路與真實世界還是有所差異，對於少數偏激言論多會視而不見，結果媒體記者卻拿一句激進詞語來小題大作，這樣的行徑不更讓人覺是別有用心嗎？

藉由不幸事件來大發反中政治財，早已不是單一事件，這幾年來台灣輿論倒向媚日反中，什麼日本民眾90度鞠躬向台灣道謝，都能變成頭版頭條在網路上發送，有心人士刻意操作的斧鑿之痕實在太過明顯。悲哀的是，如果此類事情發生在所謂的「統媒」身上，結果會是如何？綠營獨派肯定大加撻伐群起而攻之，但正因為這次事件發生在「獨媒」，這些年早被綠色恐怖給打趴的藍營政治人物，個個噤若寒蟬沒人敢站出來為正義發聲。

這正是綠營獨派成天說的媒體壟斷、寒蟬效應，靠著只問政治立場不問是非黑白的妖道，台灣已被籠罩在綠色恐怖之中。要打破它的唯一辦法，便是全民聲討唾棄這些妖言惑眾的獨媒，才能破邪顯正為妖氣沖天的台灣打出生天。

【yam蕃薯藤新聞專欄】21世紀台灣的化外之地

140年前(1874年)，台灣發生了「牡丹社事件」，牡丹社事件是日本侵華奪台野心的初次顯露，清廷為了因應日本的侵略，迫於無奈的打破了過往與台灣先住民的基本和睦關係，推動開山撫番將先住民同胞納入管理。事件發生後日本政府外務卿副島種臣質疑清朝政府的處理方式，當時清朝負責的大臣回答副島「生番係我化外之民，問罪與否，聽憑貴國辦理」，使日方有藉口出兵討伐所謂的「無主番界」。

其實「化外之民」這句話本沒有錯，因為漢人來到台灣開墾，與先住民基本上維持著穩定的關係，清朝只管理漢人居住之地，對於先住民大體上並未多加干涉。直到牡丹社事件發生後，清廷看穿了日本有意南下侵吞台灣的野心，不得以只得將先住民納入管理，可見清廷對台灣的重視。批評者只談清朝的無能，不看日本侵略中國奪取台灣的野心，對清廷並不公道。

有趣的是，我們以為進到了21世紀，台灣應該沒有化外之地才對，但事實上在台灣至今仍有一片「化外淨土」，那就是全台各地的大學。前陣子教育部長蔣偉寧，因其學生陳震武論文涉及舞弊甚至抄襲等問題，被迫請辭下台，社會大眾這才驚覺，原來學術界的問題還真臭不可聞。但為何台灣的學術界弊病叢生，卻無法可管呢？壞就壞在這些大學，正是當今台灣的化外之地。 大學教育是台灣所有發展中，發展的最畸形的一項，當年李遠哲等人倡議教改時，有人認為台灣的大學太少了，所以要「廣設大學」，於是利用各種政府的補助方案，鼓勵大學遍地開花，結果大學如雨後春筍般生出。

鞋者們建立起自己的龐大帝國後，又搞了個「教授治校」，美其名是尊重學術自主，結果卻是讓外界難以插手學界的黑幕，於是「教育布」罩起，教授們拉幫結派、結黨營私，學霸與學閥佔據校園，研究生沒跟對教授，畢了業只能去做游牧民族當流浪教師。

此外，學校國際排名的提升，被視為成功的學校管理，因此又利用評鑑制度，要求各學校必須衝高論文數量。捶頭釘釘子，釘子釘木板，上頭說要繳論文，學校就逼教授交論文，論文的數量同時也是教授升等的依據，教授吃不消就再往下壓榨研究生，論文印製工廠的生產線就此完成，台灣各大學從上到下莫不為論文瘋狂「趕工」。就是在這樣不正常的體制下，也才會有陳震遠教授，為求升等不擇手段，可以一句話引用自己87篇論文的情況產生。

 回首如今台灣弊病叢生的大學校園，與其讓一群根本不懂如何經營學校的教授來治校，聘用的研究助理還搞不清楚，究竟是在做研究還是跑去幫忙佔領立法院，何不乾脆趁此機會「開校輔教」，直接派任專業的管理人員進駐校園，徹底檢討現行的大學制度，將大學教育好好整頓一番，教授們就回歸教研本務，可能是解決台灣大學教育問題的好辦法。

【血淋淋的阿基里斯悖論】

感謝大家對我上一篇有關世界盃文章的許多討論，會想寫那篇主要是對有球迷訕笑非洲球隊愛錢，感到不齒！

所以我想談的不單只是足球，而是開發中國家體育發展的困境，足球我只是拿來當個例子。

不知到大家有沒有聽過〈阿基里斯悖論〉(Achilles and the tortoise)？這是古希臘數學家芝諾（Zeno of Elea）提出的一系列關於運動的不可分性的哲學悖論，其中舉了阿基里斯與烏龜的例子。

芝諾提出讓烏龜在阿基里斯前面1000米處開始起跑，並且假定阿基里斯的速度是烏龜的10倍。當比賽開始後，若阿基裏斯跑了1000米，設所用的時間為t，此時烏龜便領先他100米；當阿基里斯跑完下一個100米時，他所用的時間為t/10,烏龜仍然前于他10米。當阿基里斯跑完下一個10米時，他所用的時間為t/100，烏龜仍然前于他1米…… 也就是說，阿基里斯能夠繼續逼近烏龜，但決不可能追上它。

這個例子在數學理論的世界裡或許可以成真，但我們都知道真的起跑，阿基里斯百分之兩百可以超過烏龜，但類似於這樣的事情真的不存在於我們的世界嗎？

種祥兄說「為何二十次的世界盃中，開發中國家奪冠次數接近一半」？我們回顧一下世界盃的歷史，南美國家奪冠幾乎是世界盃剛舉辦的前半期，後續幾年歐洲國家奪冠的比例逐漸升高，今年世界盃大家都說打破一堆記錄，好像沒人提到已經連續三屆冠軍是歐洲球隊，這也是一個新的世界杯記錄。假設按照主辦地區球隊奪冠的機率大的模式，下屆俄羅斯世界盃，歐洲球隊奪冠的機率很高，那就有可能達到連四屆世界盃都由歐洲奪冠的歷史記錄。

這我就想問了，是否當運動開始越來越強調科學化管理與訓練的同時，已開發國家跟開發中國家的體育發展開始出現變化？越是科學、越是新科技，肯定是已開發國家先得到，開發中國家只能吃了虧以後，在學習已開發國家的模式培養、訓練運動員，但當你學會別人這套時，已開發國家可能又有新的技術出現，你依然還是落後於人。

就這樣現實世界中血淋淋的阿基里斯悖論出現了，開發中國家以為能靠體育打敗已開發國家，但實際上可能是你永遠追不上別人的水平，因為你經費資源不如人、技術落後於人。

更何況已開發國家還能用轉籍來吸引他國籍選手加入，我當然知道厄其爾是在德國出生的，可是他有沒有放棄土耳其籍？土耳其有沒有希望他能加入土耳其國家隊？他為何沒有選擇土耳其國家隊？我想德國的優良環境以及更多打入國際大賽的機會，絕對佔有影響決策不小的因素吧！

在這樣強調科學化訓練，以及有更多能吸引優質選手的誘因影響下，已開發家在體育上能長保優勢，開發中國家雖苦苦追趕，但永遠處於落後的局勢難以翻身。

當你在嘲諷開發中國家球員時，可知那隱含了多少開發中國家人民的血與淚！

已開發國家與開發中國家的關係，就是血淋淋的阿基里斯悖論

紀念隆恩埔大捷

前幾天由於趕稿，居然漏寫了這篇。

7月12～13日，是隆恩埔戰役119週年的紀念日！

隆恩埔戰役，為1895年乙未戰爭中發生於今新北市三峽區隆恩埔的一場戰役，日軍近衛師團特務曹長櫻井茂夫率領的水路運送隊共35員遭遇三角湧抗日義勇軍伏擊，幾乎全軍覆沒，僅有4名兵卒倖免脫逃。義軍的行動也引來日軍的報復，在三鶯一帶大肆屠殺，殺的「三角湧（三峽古稱）附近方圓數里不見人影」史稱「三鶯走廊大屠殺」。

這是乙未割台初期義軍的一場勝仗，以及見證日軍的殘暴歷史，只不過如今似乎都沒人提及了，戰役發生的地點就在今天台北大學的校園內，但還有多少同學知道這件事？

綠營天天口口聲聲要大家愛台灣，要認識了解台灣，為何歷史永遠只談二二八、白色恐怖，對於乙未抗日卻碰都不敢碰？

證明了所謂愛台灣都是騙笑ㄟ！！！！！

圖為三峽台北大學

【從世界杯看開發中國家體育發展的困境】

世界杯結束了，終於有時間來談談這個問題。

這一個月來看到一堆神經球迷，一下嘲笑非洲球隊為錢打球，一下嘲笑巴西、阿根廷是一人球隊，吹捧德國的訓練、培訓體系多棒多優秀....我非常的不以為然...

在已開發國家，體育是一種休閒、一種生活、一種育樂，國家有大量的資源可以投入體育訓練，建構良好的訓練場館與體系。但對開發中國家來說，許多年輕人投身體育的目的是為了【脫貧】，對他們來說體育是他們改變生活的唯一手段，透過體育才能使他們脫離原本生長的困境。

所以，拿足球來說好了，怎樣能讓球探看到自己，通常最好的位置就是前鋒，因此大多數開發中國家的一流選手踢的都是前鋒，非洲、南美能被挖角到歐洲去踢球的也大多是前鋒球員，阿根廷的梅西、巴西的內馬爾、象牙海岸的德羅巴就是最好的例子。

既然脫貧是首要目標，前鋒又是脫貧的首選，你要如何要求一流球員願意踢中場、踢後衛、去當守門員？也因此開發中國家的球隊，往往都是攻優於守。在遇到穩健的歐洲球隊時，很容易吃鱉。

歐洲球隊先天上屬於已開發國家已經佔盡優勢，不只培訓經費充裕，第一流的職業聯賽都在歐洲，所以還能以原職業隊班底當建隊基礎，例如西班牙以巴薩和皇馬、德國以拜仁、義大利有義甲、法國有法甲、英國有英超，這在組隊上又多佔了一層便宜。還不談到已開發國家能吸引開發中國家球員轉籍補強，但開發中國家除了以民族主義留住球員外，很難防止優秀選手的轉籍。德國隊的知名前鋒克洛澤與波多爾斯基本是波蘭籍，中場球員厄其爾是土耳其籍，西班牙也挖角了巴西籍的前鋒柯斯塔...等。

開發中國家一流球員在外地踢球，要踢國家隊的時候才臨時拼湊成隊，倉促上場應戰，怎麼樣都或多或少吃虧於已開發國家。倘若未來已開發國家都按照這次德國隊的發展趨勢走，那依賴理論似乎也會在足球場上出現，亦即已開發國家與開發中國家的體育發展差距可能越拉越大，形成已開發國家長期宰制世界杯的情況可能會出現，這對開發中國家來說恐怕不是好事。

【yam蕃薯藤新聞專欄】現世中的花衣魔笛手

格林童話裡有一個花衣魔笛手(Rattenfänger von Hameln)的故事，故事發生在一個名叫哈梅爾(Hameln)的村落，那裡鼠患嚴重。有一天來了一個吹笛人自稱能幫村民解決鼠患的問題。吹笛人吹起了魔笛，老鼠們被魔音誘至河裡淹死。沒想到事成後，村民卻拒絕支付酬勞，吹笛人氣憤之餘再次吹起了笛子，村裡孩子們聞聲隨行，就此再也沒有回來了。這個故事相信大家應該都聽過，但不要以為魔笛手只存在於童話故事中，在現實世界中一樣存在著花衣魔笛手，他們就是一群不依事實法理，胡吹亂蓋譁眾取寵的─媒體人。

去年的這個時候台灣發生了洪仲丘案，利慾薰心的魔笛手們見到此案，豈有不大吹魔笛的道理？於是在各大媒體紛紛吹奏起了魔音，被穿腦的島內青年們衝上街頭要求政府「出來面對」，結果軍審法廢除了，部隊的問題不見有絲毫的改革。魔音落幕後，各種幻想消失真相服現，有人說洪被毆打凌虐致死，結果驗屍洪無外傷，洪送醫時體溫高達44度，有人說不是一天兩天造成的，石台平法醫作證時說「熱不會累積」，什麼范佐憲買COCO飲料、在軍中放高利貸…等故事，在檢調的偵辦下，發現所有的指證通通不堪一擊。但這都不重要了，因為魔笛手們不但因此各個獲得「X神」「Y仙」的封號，還大發利市通告費賺的口袋滿滿。

洪案的炒作成功，令其他魔笛手們心癢難耐，汲汲營營的希望能再炒作另一波「漲幅」，於是嗜血的鯊魚們找上了─郭冠英。有一位魔笛手吹奏起了「真的好不想讓郭冠英領退休金」的魔曲，號召大家公審郭冠英、拒投執政黨，這再度引來了不講法理事實群眾的瘋狂支持，魔笛手獲得了大量的讚與獨媒的吹捧。只是內心還有良知的民眾們卻忍不住要問，郭冠英如果沒有違法，為何不能重新任職公家機關？為何不能依照相關規定申請退休金？憑什麼只因為「社會觀感不佳」，就要斷送郭冠英的合法權益？說郭冠英只任職四個月就可以退休叫爽退，為何卻對他過去幾十年來為國家奉獻的資歷視而不見？

這些問題魔笛手都不回答，只用我「沒有黨派立場」，請尊重我的「言論自由」來迴避所有的指責，維護他不看整起事件的來龍去脈，用鋸箭法只看自己想看之處的特定立場。只是腦袋清楚的公民們還要問，那黃國昌領國家的錢，違反公務人員行政中立法「不得兼任政黨或政治團體職務，不得主持集會、發起遊行或領導連署活動」，躲在中研院的保護傘底下，意圖顛覆政府與國家，怎不見魔笛手的「正義之聲」？因為魔笛手都是聰明的精算師，知道吹奏那首曲子能「打動」多數民眾，吹奏那首曲子會吃力不討好，他們當然不會去與「主流」相抗衡了。也正因為台灣有太多這種沒有風骨的魔笛手，台灣整個社會也日益理盲與濫情，不斷沉淪沒有升起的一天了。

Vamos, vamos, Argentina！

24年了！還記得我第一次看世界杯，就是24年前的世界杯，那年冠軍賽同樣是阿根廷對上德國（當年是西德），結果也是1：0阿根廷敗北。

雖然阿根廷輸了，但那時還是小學生的我，從此愛上了馬拉度納以及阿根廷的南美球風，從此成為死忠的阿根廷球迷。

等了24年雖然阿根廷仍然未能捧杯，但是今年的世界杯讓我很感動，阿根廷在一路不大被看好的情況下過關斬將，特別是淘汰賽開始打敗瑞士、比利時與荷蘭，過去阿根廷打歐洲球隊一向不太佔便宜，這次能有這樣的成績，薩貝拉教練的功不可沒。

足球畢竟是團體運動，更何況阿根廷少了迪馬利亞後威脅性大減，只靠梅西實在難有成功的機會，能踢到亞軍已經非常不容易了。

感謝梅西、感謝薩貝拉教練、感謝阿根廷，帶給我這個驚奇的夏天，四年後大多數球員可能都不在了，阿根廷大概也將進入重建期，何時能再有今年這樣的好機會不得而知。

不管如何，我會永遠支持阿根廷下去的，Vamos, vamos, Argentina！！！

《觀察》雜誌文章─日據時代台灣人的祖國意識

   今年適逢七七抗戰77週年，但台灣卻不見一絲緬懷與紀念的氛圍，好似抗戰這段可歌可泣的歷史與台灣並不相關。透過在廈門舉辦的海峽論壇，我有幸走訪了自己的祖籍地─漳州，感受當地濃濃的閩南風情，用閩南語和當地人溝通毫無阻礙，深刻感受到何謂「兩岸一家親」，很多人會說「這裡好像台灣」，但我想更精確的用詞應該是「台灣好像這裡」。只是如今在台灣，這類血濃於水的論述被政治抹煞，取而代之的是「一中一台」的分離論述，獨派用各種「歷史案例」來切斷兩岸的聯繫。

分的出這裡是台灣還是福建嗎？

台獨最喜愛的歷史證據之一就是清朝棄台，說台人自乙未割台後與大陸已無瓜葛，台人對中國的認同自日據之後早已低落，更有甚者還開始美化日本殖民統治的美好，高唱台日民族間的融洽，但真相是如此嗎？日據時代台灣人的祖國意識真的如此淡薄嗎？尹章義是少數否定這種觀點的台灣史學者，其著作《台灣近代史論》中，各種台灣人從外觀到文化都不忘祖國的事實俯拾皆是。

不同族群相處首先是區別自己與他族的不同，陳鵬仁教授曾說，「我是台灣人」這句閩南語，是從日據時代才開始有的，意思就是「我們不是日本人」，藉此區隔台日雙方。除了語言之外，辨識一個人的族群，最主觀的認定方式就是他的外表與穿著，因此當日本殖民政府佔有台灣後，總督府即鼓勵台民「斷髮剪辮」。台民為了反抗日本的殖民，區別台人與日人的不同，因此抗拒斷髮，還成立了「保髮會」，要「留以辮子，以見滿清先帝於地下」，在如此強烈的祖國意識下，日本的斷髮政策難以推行。殖民統治的8年後，在台北地區的斷髮人士僅李春生、辜顯榮等28人，讓日人顏面盡失。

廖添丁的形象，清楚顯示出了日據初期台灣人民的形象
其所留的辮子，更象徵了台人與日人的不同

一直到1915年（民國四年），台灣總督府推行斷髮運動，舉行集體斷髮儀式，不從者依「保甲規約」處罰，才在台斷髮成功。台灣作家張深切記錄自己的斷髮經驗：
「在剃髮當兒，我們一家都哭了。跪在祖先神位前痛哭流涕，懺悔子孫不肖，未能盡節，今日剃頭受日本教育，權作日本國民，但願將來逐出了日本鬼子，再留髮以報祖宗之靈。跪拜後，仍跪著候剪，母親不忍下手，還是父親比較勇敢，橫著心腸，咬牙切齒，抓起我的辮子，使勁地付之并州一剪，我感覺腦袋一輕，知道髮已離頭，哇地一聲哭了，如喪考妣地哭得很慘，父親好像殺了人，茫然自失，揮淚走出外面…。」

如此悲傷沉痛的故事如今我們幾乎看不到，忘記了我們的祖先是如何強烈的不願去中國化。
除了外表服儀之外，台民也在語言上力抗日本的「國語」教育，許多人把孩子送到私塾(日人稱為書房)去學習中文，知識分子與文人則結成詩社，保存民族文化。有志之士更呼應同一時期大陸的五四與新文化運動，大力推動台灣的新文學運動，知名作家張我軍在〈文學革命運動以來〉一文中說「我台灣自割歸日本帝國以來，因種種的關係，對於中國的事情，不可得而知…我們知道『中文』於我們台灣人是斷斷不可缺的，我們不但應當極力保存『中文』，而且要極力昌盛中文才是」，可見台灣文人寄託文學表彰民族精神，絕非獨派有心人士所言，台人多用日語，對中文早已遺忘殆盡。

日據時代文人藉由詩社保存中華文化，左三為林獻堂

就是這樣普遍存在於民間的祖國意識，使得台人從武的對抗到文的抗爭，50年的殖民期間，從不曾停止對日本殖民統治的反抗。更以各種方式，設法將抗日的思想流傳下去，尹章義在樹林作田野調查時，就尋訪到了當年瘋傳的一本抗日書籍。當地耆老張福祿，拿出一本他偷印的「燒餅歌推背圖」，翻到其中的的第四十五象，圖中兩個人手持長矛刺向太陽，張福祿說這象徵了只要中國人團結，必定打敗日本，這本書是他的一個朋友，在七七事變後從上海帶回，一時轟傳眾人搶閱，張先生依樣畫葫蘆，偷印給眾多親友。這樣的故事告訴我們，抗日的意識在台灣民間是如何的普及與廣泛，所謂「台日融合」僅存在於少數皇民化成功的家庭，大多數台灣人民根本不接受。

推背圖第四十五象成為台人抗日的心靈寄託

長期以來，台灣統派較少有人研究台灣史，結果讓獨派掌握了台灣史的話語權，並將中國史切割為外國史，配合政治上「不愛台灣」這頂民粹帽子的操作，把統派打的七葷八素、難以招架。其實台灣史中有眾多材料可以拿來反駁獨派，只要有更多人投入台灣史的研究，奪回失去的歷史話語權，就必能在輿論上扭轉劣勢，打破台獨一言堂的扭曲與壟斷。

《觀察》雜誌文章來源：http://www.observer-taipei.com/article.php?id=360

【yam蕃薯藤新聞專欄】航海王就是中國閩南人

最近知名漫畫《ONE PIECE》航海王的作者尾田榮一郎來台，引起了漫畫迷們的興奮追逐。不過每當我看到《航海王》這本漫畫時，想到的不是漫畫中的腳色，也不是歐洲大航海時代知名的哥倫布或麥哲倫，而是我們的台灣人的祖先─閩南先民。乍聽之下，大多數人肯定丈二金剛摸不著頭腦聽的一頭霧水，不懂航海怎麼會跟閩南人扯上關係？

若要問航海跟我們中國人有什麼關係？一般人直覺反應應該會回答的是鄭和下西洋，鄭和七次下西洋最遠抵達東非的木骨都束(今索馬利亞首都摩加迪休)，鄭和過世後明朝嚴格執行海禁政策，中國人的大航海時代結束，自此中國人似乎與航海二字絕緣，這是我們過去最耳熟能詳的歷史解釋。只是真的是這樣嗎？有一句俗話不是說「殺頭生意有人做」嗎？官方說要海禁，民間就真的乖乖照辦嗎？隨著西方人透過航海前來東亞地區進行殖民與貿易，海上交通日益發達，精明能幹的中國人又怎會放過這樣的大好機會呢？明末時中國就出了一位大海商─李旦。

李旦，福建泉州人，西方人給他的綽號為「Captain China」，或稱甲必丹李旦(甲必丹即Captain之意)。李旦擁有裝備精良的武裝船隊，船隊的性質亦商亦盜，但大多時候搶劫他人船隻的目的，只是為了打擊商業競爭對手，當海盜並不是李旦船隊主要的經濟來源，真正讓李旦致富的是靠著武裝力量，掌握了往來大陸、台灣、日本、東南亞等地的航線，經營起他龐大的海上貿易王國。

李旦有個赫赫有名的義子就是鄭芝龍，鄭芝龍與李旦同為閩南人(福建南安)，在李旦死後沿續了閩南人的海上霸業，持續壓制西方人的勢力，使得整個海上貿易網路被鄭氏所壟斷，沒有鄭氏的允許任何船隻可說無法航行海上。鄭芝龍的兒子鄭森(朱成功)與他同樣威名顯赫，靠著父子兩代的共同努力，閩南人不只大量移民東南亞，更開啟了台灣的發展，奠定中國人經營台灣的基礎，航海王一詞閩南人當之無愧。

這段光榮的歷史台灣社會甚少提及，因為藍營這邊有太多與羅淑蕾委員一樣，連李鴻章根本沒說過台灣是「鳥不語，花不香，男無情，女無義」這段話，都搞不清楚的人，使得藍營在歷史解釋上永遠只會跟著獨派唱和。對獨派來說，這段歷史中牽涉到台灣的部分，會加強了台灣與大陸的連結，妨礙了去中國化的進行，所以用鋸箭法將其鋸掉視而不見。獨派的鎖國思想，讓台灣青年只知有魯夫、喬巴、香吉士…，而不知有李旦、鄭芝龍等人，更讓台灣青年坐困愁城，喪失了祖先們雄霸七海的勇氣，只要小確幸而不敢向外拓展，台獨造孽之深重由此可見。

文章來源：http://n.yam.com/yam/politics/20140707/20140705401454.html

向無名英雄致敬！！！

有朋友說辦這樣的活動吃力不討好，但我每次看到國防部辦的抗戰紀念活動，不是展覽就只是音樂會，來得絕大多數都是高階軍官或將官，對於真正基層的士兵幾乎不會想到他們，但他們才是在第一線保家衛國與日軍拼殺的主力，應該獲得更多的重視與尊重，所以我選擇用致贈抗戰紀念章的方式，表達我們對他們的感謝！

讓我們向無名英雄致敬！！！

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台民間看七七事變 盼政府重視歷史

2014年07月07日 04:10

記者陳筑君／台北報導

大陸今年擴大舉行「七七事變」77周年紀念活動，反觀國內，台灣從官方到民間卻異常冷淡；對此，抗獨史陣線發起人、新中華兒女學會祕書長林明正6日呼籲，盼馬政府能重視這個節日，尤其明年是抗戰勝利70周年，希望屆時舉行盛大的紀念活動，並將中山堂改為國家級的抗戰勝利紀念館。

由台灣退伍軍人權益保障協會、中華文化教育交流協會、新中華兒女學會、學生捍衛國史同盟、抗獨史陣線等發起的「『國魂不死』紀念七七抗戰77周年」活動，昨在中山堂「抗日戰爭勝利暨台灣光復紀念碑」前廣場舉行。

活動首先整隊唱國歌，接著頒贈紀念章給參與抗戰的老兵，並在紀念碑上獻花，最後演唱《大刀進行曲》、《中國一定強》等愛國歌曲，出席老兵有1920年出生上海的梁元明、1921年出生福建的王文誠、1925年出生江蘇東台的王珂、1925年出生安徽合肥的康保田，以及1928年出生、祖籍廈門的曾東昇等人。

林明正受訪時說，台灣現在很少人關心抗戰歷史，彷彿這段歷史與台灣沒有任何關係，但若不是抗戰勝利，哪來台灣光復，因此「我們怎麼可以不紀念抗戰？」他呼籲，馬政府要重視抗戰歷史，且明年就是抗戰勝利70周年，盼政府能舉辦盛大的紀念活動，並把中山堂改為國家級的抗戰勝利紀念館。

他同時向日本發出嚴正抗議，譴責安倍破壞二戰後的和平；林明正說，片面解禁集體自衛權，就是破壞當時國際社會努力創造的和平。

新聞來源：http://www.chinatimes.com/newspapers/20140707000718-260301

【yam蕃薯藤新聞專欄】失敗的太陽餅暴動奪權總路線

今年三月在鞋生們佔領立院的期間，我將這場暴動稱之為「太陽餅之亂」，因為我當時就預言整場暴動下來，除了吃了別人的太陽餅以外，結果將是一事無成。太陽餅暴動在對岸正式將其定調為台獨運動後嘎然而止，立法院長王金平進到議場內摸頭釋出善意，給騎虎難下的鞋生們一個下台階，為非雙煞也趁勢宣告撤出議場，並矯情做作的宣示「懷抱理想而來，承擔責任而去」，掩飾他們逃竄時狼狽倉惶的身影。

看起來好像真的遍地開花，其實這些人本就是太陽餅的隱藏份子

就這樣被趕出霸佔多日的立院，為非雙煞當然心有不甘，在「遍地開花，出關播種」的戰略指導原則下，雙煞與黃國昌成立了「島國前進」說要用「社會領導政治」。大陸國台辦主任張志軍來台訪問，就是「遍地開花」最近一次的成果驗收，這幾天一堆「公民團體」到處抗議，潑漆的、舉紅牌的、綁鐵鍊封路的，盡他們一切所能的胡作非為，不知情者還真以為「出關播種」達到效果了，殊不知這些團體的領頭者，本就是太陽餅暴動中的小頭目，只不過當時尚未浮出檯面而以。

在這一連串的遍地烽火中，其中一股團體以不滿「自由經濟示範區」草案排入立院議程為由，再次闖入了立法院廣場，不過隨即遭到了警方的驅離。感謝這些為非作歹的鞋教徒們，為我們證明了「社會領導政治」是不可行的，同時宣告了太陽餅暴動奪權總路線已徹底失敗，只剩一群好似「恐怖前情人」的獨派有心人士，還死要面子不肯罷手。

為什麼說太陽餅暴動奪權總路線徹底失敗呢？假設佔領立法院是成功的，那為非雙煞要求的民間版「兩岸監督條例」，立院早該懾於他們的淫威通過了，還要組個團體繼續「監督」立法院立法，證明了立法院二十四天完全白幹活了。而「社會領導政治」的結果，是又要回頭去佔領立法院，不反證了純粹的街頭路線根本無法領導政治，所以只好又走回暴力佔領的老路嗎？暴力佔領與社會領導已變成這群「恐怖前情人」們走不出的輪迴，正反反正變過來變過去，對於改變社會毫無幫助，只是徒增人民的反感與虛耗社會資源而以。

重新回到佔領老路，證明「社會領導政治」徹底失敗

同鞋們，清醒吧！你們以為你們是愛台灣，其實你們是在害台灣。真想改變社會，就請遵守民主政治的遊戲規則，透過選舉讓人民選你們做代議士，合法的進入議會進行修法，這才是真心想改變台灣社會的青年，應該做的正確決定，而不是用暴力來綁架全體台灣人民的生活福祉。

文章來源：http://n.yam.com/yam/politics/20140630/20140629387758.html

《祖國文摘》文章─台獨的突出部之役—從反服貿到反核四

突出部之役（Battle of the Bulge），是指1944年12月16日到1945年1月25日之間，德軍在比利時的阿登地區向盟軍所發動的攻勢。突出部之役是納粹德國在二戰期間的最後反撲，希特勒本來希望藉由此次作戰將英美盟軍一分為二、佔領安特衛普阻斷盟軍運送物資，包圍並消滅盟軍的四個軍團，迫使盟軍在軸心國佔優勢的條件下進行談判，倘若作戰成功，希特勒就可以集中全力應付東線戰事。當然納粹的美夢沒有實現，在巴頓將軍的快速反擊下，油盡燈枯的德軍撤退時，破壞了所有戰車與武器，這是德軍的最後一次有組織的反攻，自此之後納粹德國即以日薄西山，只有走向滅亡一途了。今天的台灣自318起，從反服貿到緊接而來的反核四，正是台獨的突出部之役，是台獨的最後反撲。

國際現實使台獨陷入絕境
從台灣內部來看，台獨聲勢似乎如火如荼、遍地烽火，激烈化的程度似乎到了最高點。但若將視野拉大到整個國際局勢來看，隨著美國國力的逐步衰弱，它能對他國內政干涉的程度也逐步下滑，更何況東歐大國烏克蘭，陷入崩潰內戰的可能一處即發。對美國而言「重歐輕亞」是美國長期以來的既定政策，原本美國以為歐洲情勢大致底定，不太有可能會有任何問題挑戰它的威信，因此決定「重返亞洲」，那想到經過普丁十年生聚十年教訓，勵精圖治的俄羅斯已悄悄恢復元氣，對美國企圖將黑手伸進前蘇聯境內的行動給予了嚴厲的打擊，先有喬治亞的南奧塞提亞戰爭，接著是最近的克里亞米獨立，一連串的挫敗使美國不得不回防歐陸。

在這樣的國際現實下，美國對於台獨只會更加壓抑，避免造成兩面作戰的困擾，台獨法西斯的奪權前景一片黯淡，美國不可能在地球的兩端同時面對世界上另兩個超級大國。台灣的統派看似被獨派包圍在內線苦撐，但整個世界對台獨都採取反對立場，使獨派被反包圍在台灣的一隅，得不到國際的支持台獨終將失敗以是可以預見的未來，這讓台獨的焦慮昇到了頂點，認為非設法盡速實現台灣獨立不可。

攻占立院裂解社會
3月18日台獨青年們率眾攻入立院，佔領了議場、倒掛國旗、向國際求援，打響了台獨的突出部之役。如同當年的美軍一樣，遭遇此一狀況的馬政府也是措手不及，長期的退讓容忍政策，使得馬政府進退失據，不知道該拿這些學生們怎麼辦？未能當機立斷斷然處置，使馬政府錯失了第一時間解決問題的機會，太陽餅之亂的火就此燒起。所幸3月23日，當獨派青年企圖擴大事端，再次帶領部分群眾攻入行政院時，馬政府已有所準備不容戰火蔓延，迅速鎮壓的結果，使得暴動由盛轉衰走向失敗，馬政府轉危為安。

那台獨如此大動作的攻入立法院目的又是為了什麼呢？答案是撕裂人民、撕裂國民黨，為台獨創造機會。攻佔立法院的舉動如此之大，議場又是全台媒體的焦點，這使得島上所有居民無不關注此一情勢的發展。服貿協定並不重要，他包藏的是「反中」的果實，當民眾開始因為服貿議題而互相爭執的同時，社會遭到了裂解，親友同學之間的關係決裂，彼此視對方為寇讎，透過暴力法西斯的手段，台獨希望割出了一部份人民擴大獨派的比例。

其次，透過一連串的「路過」藍委選區，直到今日的各項「割闌尾」行動，目的是不斷的對藍營立委施加壓力，使藍委與國民黨決裂脫黨而出，另組「台灣國民黨」將國民黨在次裂解，使反台獨的勢力徹底瓦解。最後一步期盼能召開「憲政會議」，通過民間版兩岸監督條例，在國民黨已呈相對弱勢，台灣民眾受到暴力脅迫不敢反抗的狀態下，將兩國論入法實現法理台獨。只不過這一切幻想，在「323政院之夜」後都化為泡影，失敗之餘首謀份子們只能黯然的交出議場，用「出關播種」一詞聊表自慰。

遍地烽火癱瘓台灣
反服貿企圖將兩國論入法的行動失敗後，接踵而來的是反核四。對於暴力佔領路線不死心的獨派，在反核四行動中繼續以癱瘓交通為方式，企圖對社會大眾再次施加壓力，希望能將一般民眾的怒火導向政府。此外，活動之中最重要的是加入了林義雄禁食，獨派透過林義雄不幸的遭遇，以及為核四禁食的悲壯塑造悲情氛圍，打出了「當林義雄倒下，革命的號角就響起」這樣的口號，製造暴動一觸即發的可能。台獨激進份子並包圍立法院，宣布除非修改公投法，否則所有人「只准進不準出」，任何妄動的委員都遭到圍堵與斥責，幾位被列為「首惡」的藍委，座車更是遭到了敲打，甚至有抗議者直接趴到車上攔阻，將恐怖氣氛拉到最高點。

乍看之下這一系列的活動都是為了核四，其實所有的目標都劍指「公投法」，包括再度提及的憲政會議，不停強調要下修公投法的門檻，都是希望透過核四假議題，使統獨公投成為可能，遂行台灣公投獨立。不過，這次的行動由於比之前的反服貿更無章法，主事者不斷將無辜百姓捲入戰火的作為，也使得社會大眾對這些胡作非為者徹底反感，使得社會支持力道大減，在馬政府選擇妥協以對的情況下，獨派希望藉由反核四搞台獨的美夢再度幻滅。

孤臣孽子任重道遠
台獨法西斯的突出部之役失敗了，但國民黨的積弱讓藍營選民喪失信心，不投票成為許多人民的心聲。雖然獨派一連串冒進的舉動，使年底選戰拉回藍綠對立的局面，不過國民黨可能逐漸潰散，卻另許多先見之明者憂心不已。藍營中若無有志之士接續撥亂反正的大旗，台海間的動盪恐難避免，這就是我輩孤臣孽子們，面對的當前形勢與任務。

在所有任務中首重教科書課綱的修正，錯誤的教科書成為培養年輕獨派的土壤，求學過程中被灌輸反中華民國、反國民黨的思想的青年學子，受此薰陶很容易即接受各種反政府的言論，「斬草不除根春風吹又生」是我們耳熟能詳的句子，倘若課綱的調整不能堅持，這場仗即難有盡頭，因此課綱的修正是所有任務中的重中之重。此外，輿論上的弱勢如何突破，言詞或街頭上的對抗如何持續，都是我們必須深思長遠佈局的事，這是一場長期抗戰，過程或許漫長，但我們終將勝利，讓我們勇敢的向勝利邁進吧！