我們有何資格爭抗戰主導權？

走訪了一趟成都的建川博物館，內心真的是十分感動，一個民間人士可以搞這麼棒的紀念館，回頭看看台灣的抗戰史研究實在令人汗顏，郝柏村成天叫嚷著要大陸承認抗戰史實，但在台灣卻連一個像樣的抗日/抗戰紀念館都沒有，我們到底有何資格批評大陸？

台灣的抗戰史研究最大的問題，就在於：
1.只研究正面戰場不研究敵後戰場。
2.把正面戰場的邏輯套到敵後戰場上來批判。
3.自己不敢面對歷史，卻說大陸不願面對歷史。
4.連個紀念館都做不出來，如何培養國人緬懷抗日/抗戰？
5.無法破除國民黨八股教育的窠臼。

以上幾點無法破除，抗戰只會離台灣越來越遠，反變成培養台獨的土壤。

【日據時代台灣抗日文宣】

昨天在節目上，我講得不夠清楚，我拿的那張圖並非原件，只是單純的推背圖第四十五象的圖，但這張圖卻是日據時代台灣的重要抗日文宣。

這是尹章義教授在樹林作田野調查時，所尋訪到當年瘋傳的一本抗日書籍。原來故事是這樣，尹老師在訪談當地耆老張福祿時，張老拿出一本他偷印的「燒餅歌推背圖」，並翻到其中的的第四十五象，圖中兩個人手持長矛刺向太陽，張福祿說這象徵了只要中國人團結，必定打敗日本，這本書是他的一個朋友，在七七事變後從上海帶回，一時轟傳眾人搶閱，張先生依樣畫葫蘆，偷印給眾多親友。

這就是當時台灣人渴望打敗日寇的強烈祖國意識，絕非滯台倭奴所說的「台人都感謝日人的殖民統治。」

綠色恐怖罩頂

蔡英文用社維法惡整說八仙是民進黨大金主的網友，許多人看的義憤填膺，直呼民進黨太可惡了，怎可如此戕害言論自由。可大家有沒有想過，台灣的言論自由從什麼時候開始向綠營一面倒？答案就是2009年的「范蘭欽事件」！

范蘭欽事件由網路而起，名嘴在電視上帶頭痛批，綠營政治人物對群起而攻之，馬政府不捍衛言論自由選擇向綠營妥協，將郭冠英撤職了事，直到今天郭冠英即使合法退休了都領不到退休金，這次事件以綠營大獲全勝收場。

從此之後，綠營知道了只要用網路、輿論的強烈攻勢，就可以迫使馬政府妥協。因此，各種鄉民的正義開始傾巢而出。同年的東亞運事件，裁判鄭大為因為沒當個「愛國裁判」，遭到中華跆拳協判處禁止擔任教練與裁判的處分，並且不能參加比賽與招收學生，又讓鄉民再次嚐到了甜頭，自此再無顧忌。

等到2012年更上演了一場叫「反媒體壟斷」的重頭戲，這場鬧劇成功塑造了為非雙煞的英雄形象，更讓壹電視落入年代之手，結果媒體被綠營壟斷得更加徹底，如今從49台看到56台除少數節目外，已經是完完全全的一面倒。自此大腸花的出現也就不讓人意外，國民黨去年九合一的大敗，不過是自食惡果罷了！

所以，朋友們，不要怪民進黨為啥搞綠色恐怖迫害言論自由，因為：

當綠營批鬥郭冠英的時候，
你保持沉默；
因為你討厭他嘲諷的言詞。

當綠營攻擊旺中與蔡衍明的時候，
你沒有表態；
因為你不是旺中的職員。

當綠營嘲諷統促黨總裁張安樂與王炳忠的時候，
你沒有抗議；
因為你不喜歡他們的形象。

所以，今天當綠營來抓你的時候，
已經沒有人能替你說話了。

綠色恐怖罩頂，台灣言論宣告死亡。

李敖—抗戰「國軍」投敵史

看到有人貼圖，說郝伯伯說抗戰國軍沒人投降，就覺得在台灣要談抗戰史還有很長的路要走，老是罵大陸不承認抗戰史實，但真的攤開歷史事實你國民黨敢面對嗎？

什麼是曲線救國？

看到辛灝年說，共軍在敵後打的都是國府的「留守政府」，聽了差點早餐沒吐出來，他敢講我還真不敢聽！不談敵後還好，一談敵後好意思說什麼「留守政府」，都忘了「曲線救國」這個詞怎麼出來的嗎？

所謂「曲線救國」，就是指國軍打不過日軍，為了保存實力乾脆投偽。因此抗戰時期一堆在敵後的國軍部隊或游擊隊，許多都有雙重番號，同時有國府的也有日偽的，這些部隊是不打日軍只打共軍，並且配合日軍進行掃蕩作戰的。

所以共軍打這些「曲線救國」的偽軍何錯之有？國府自己都不敢提這段歷史，居然還有人大言不慚的跑出來幫國府漂白，真是夠了！

沉痼自若的百年老店

最近許多人對於洪秀柱還沒遭到綠營攻擊，就先遇到藍營內部的各種阻撓，感到百思不得其解？其實這就是國民黨的真面目，國民黨一向是「內鬥內行，外鬥外行」，國民黨不內鬥那才真是新聞。

過去國民黨在大陸上就是不斷內鬥並且互不相救，才把大陸給丟了，如今看來60年來這個黨一點改變都沒有。

李宗仁在回憶錄中就有一段記述，李提到「徐蚌會戰黃伯韜被圍突圍不成，乃向邱清泉乞援。清泉拒不赴援。參謀總長顧祝同見事急，遂親自飛往徐州，責令邱清泉出兵。邱清泉把眼睛一瞪，說：『我出兵援黃，徐州方面出事，誰能負責！』顧祝同拍胸說：『我是參謀總長，徐州失守，我參謀總長負責！』邱說：『你說的好，你才負不了責呢！』顧說：『難道你一定要違抗我參謀總長的命令？』邱說：『什麼總長不總長，我就是不出兵！』顧墨三氣得面孔發青，但他終無法使邱清泉援黃。此事在別的軍事系統看來，簡直是笑話，在他們黃埔系卻是司空見慣的事。大家都有『通天本領』，誰能管的著誰呢？」

最後黃伯韜與邱清泉雙雙陣亡，徐蚌會戰國民黨大敗，正式宣告國民黨亡黨亡國，把大陸給全丟了，看看歷史想想現在，不覺得百年老店依舊沉痼自若嗎？

淮海戰役中被俘的國軍

抗日老兵 大時代苦難犧牲者

圖片來源：http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/8a/09.html

桑品載這篇寫的真好，完全揭露真實的老兵苦難，黨國忽視他們70年，如今大多已經駕鶴西歸了，才想到要找他們出來當抗戰的樣版，悲哀阿～～～

--------------------------------

抗日老兵 大時代苦難犧牲者

2015-07-08 02:27:55 聯合報 桑品載／作家（台南市）

對日抗戰勝利七十周年，兩岸都在找抗日英雄，讚揚他們愛國。這些人真的很偉大，無愧於一切讚美。我今年七十八歲，屬於最小的老兵，現在又住在台南白河榮家，記憶裡藏著許多抗日老兵的故事；有林覺民式的，為了國家前途拋頭顱灑熱血，但多數不是，是因天道不公，大時代苦難中的犧牲者。

和我同住榮家的一位九十八歲榮民告訴我：他參加過抗日戰爭，有次他的部隊被日軍圍困在森林裡達四個多月，吃草根樹皮，也吃地上地下的蟲。他說，這時誰來救他，他就投靠誰，包括日軍。

他們大多是被抓來的，一位榮民告訴我：他十六歲那年，母親去世，奉父命去告訴嫁到鄰村的姊姊，半路被抓，他哀求允許他和姊姊見一面，要她去奔喪，卻不被允許。

中日戰爭爆發時，中國境內有四種部隊：日軍、國軍、八路軍（即共軍）與汪精衛的「和平軍」。四方交錯打仗，被俘虜是常事，一旦被俘，就換頂帽子加入對方，去打自己原來的部隊。被日軍俘虜最慘，倒吊、灌水，受盡折磨，有人死了，運氣好的逃了出來。逃出來便又加入軍隊，不管是國軍、八路軍，還是和平軍，但求有飯吃。

除了「和平軍」有「漢奸」標誌外，國軍、八路軍，好像都一樣，有人被八路軍抓去，竟在那裡遇到國軍老弟兄。國共內戰時，有許多國軍部隊長帶著整支部隊投共，他們順命地繳了原槍械領了新槍械，順命地聽共軍長官罵蔣介石。

即使不動如山的一直待在國軍，他們說，殺日本鬼子心裡高興，死亡率卻最高。武器不如對方，交通工具不如對方，覺得一路挨打，一路在逃。逃亡途中，有搶過老百姓殺過老百姓的，最基本需求是為了免於挨餓。

白河榮家有四百多位榮民，平均年齡八十五歲，有的還可自理生活，多數鎮日躺在床上，需人照料。失智、耳背是普遍現象，沒力氣說話，所以也就不聽別人說話。有時喃喃自語，我費勁去聽，還是聽不懂他到底在說什麼。

他們精神稍好時也談政治，對於國民黨，部分人的記憶最遠僅及於李登輝，他們恨他，不是因他搞垮了國民黨，而是他居然是日本人。馬英九多數人知道，卻有不少人不知道蔡英文。榮家六點半早餐，十一點半午餐，五點晚餐。交誼廳有電視，九點就關燈，所以難得聽政論節目。七點半後，約有半數人回房睡覺，十點一片寂靜。各別房間如旅館一間挨一間，某晚九點多鐘，有朋友打電話給我，第二天一早就遭人抗議，說我半夜三更怎麼還不睡覺。

七十八歲的我，被視為「年輕人」，既然放眼皆是老大哥，我便謙卑自持。入住三個多月來，我最大興趣是聽他們說故事，雖然聽得很辛苦。

榮家榮民以單身居多，經核准入住者分公費與自費兩種，我是後者，月付萬餘元。公費者每月另有一萬三千多元生活補助費，他們都是單身。

三個多月裡，榮家辦過十多次公祭，有固定地點，在關子嶺一棟五坪左右的鐵皮屋裡。七月七日，為一百歲老榮民劉木常辦公祭，我不認識他，因為他一百歲，因為是抗戰勝利紀念日，我和二十幾位榮民同去悼拜。

他是單身，所以現場沒有披麻戴孝人，也未聞哭喪聲。靈堂後的一個角落放著一個薄棺，劉木常平躺著，身上蓋著錦被，我對著他的臉三鞠躬。他一百歲了，聽說十六七歲就從軍，他生命裡藏著多少戰爭的故事？

榮民也罷，老兵也罷，他們之中沒有多少英雄，卻都是因戰亂喪失了為自己創造人生的機會。中國的苦難印證在他們身上，不公平的是，即使生命臨終，他們得到了多少尊崇？

埃文斯·卡爾遜

埃文斯·福代斯·卡爾遜(Evans Fordyce Carlson，1896.2.26 - 1947.5.27) ，美國海軍陸戰隊軍官，曾任佛蘭克林·羅斯福總統的衛隊長，美國駐華武官。抗日戰爭時期第一個深入華北敵後抗日根據地，跋涉2000英里，獲得許多第一手資料，回國後竭力宣傳八路軍的英勇善戰和禁止對日貿易。太平洋戰爭爆發後他運用八路軍打了就跑的戰術兩次率部襲擊馬金島和瓜島，贏得了巨大的聲譽。著有反映中國兩黨合作抗戰的書《中國的雙星》。

李慶元議員退出國民黨有感

李慶元議員宣布退出了國民黨，對於這位前老闆第二次改換黨籍，心中有些許的感慨。

對李議員最早的印象，是他與李敖合著了《陳水扁的真面目》一書，揭發陳水扁的種種弊端。此後不管是在議會拆陳水扁玉照，或是在阿扁拆除大中至正，將中正紀念堂改為台灣民主紀念館時，都可看到李議員奮戰的身影，讓我認為他是一位堅決捍衛藍軍意識形態的戰將。當我第一次進到議會沒多久，卻聽說李議員離開了新黨加入了國民黨，那時我的內心覺得相當可惜，認為新黨就此少了一員悍將。

沒想到在因緣際會下，在上上次的台北市議員選戰，李議員收留了失業走投無路的我，讓我加入他的競選團隊跟著他一起打選戰，雖然只有短短半年左右的時間，但讓我學到了許多寶貴的選戰經驗獲益良多，當時的我認為李議員將來在國民黨應會有不錯的發展。

日前在電視上看到李議員宣布要退出國民黨，今天看到他在退黨聲明中說「目前公民意識覺醒，新的主流民意已經成形，要求改革呼聲風起雲湧...所以，慶元認為，此時此刻，必須揚棄舊包袱，跳脫舊框架，勇於做自己，選擇與人民站在一起」，我卻難以高興的心情來看待。

我想問的是，多數、主流民意就一定是對的嗎？希特勒也是人民一票票所選出來的，當時在德國納粹黨是多數是主流民意，結果歷史證明希特勒是錯的，納粹沒有為德國人帶來幸福反而帶來毀滅，也證明了多數與主流並不一定正確。

而今天所謂的公民覺醒主流民意，所開出的花朵正是去年的大腸花運動，他們濫用公民權力非法佔領行政立法機關，難道是對的事嗎？活動中充斥著台獨意識，以及各種省籍族群仇恨，不正是過去新黨所對抗的嗎？年初二二八期間各級學校各種羞辱蔣介石銅像的行為，不正與阿扁當初拆除大中至正的行為半斤八兩嗎？

我不知道為什麼人多就可以扭曲是非價值，為何過去錯的事如今變成對的？倘若李議員認為過去都是「舊包袱」「舊框架」，我想我只能尊重，我真的深深感謝李議員過去對我的照顧，祝福李議員從此都能勇於做自己，不再受包袱與框架所左右。

拆穿有唐山公無唐山媽的騙局

一談到兩岸、一談到統一，就一堆人拿出「有唐山公無唐山媽」這句話來，說台灣人與平埔族混血日久，早不是純漢人了。其實這又是台獨欺騙社會的謬論，長期以來說「羅漢腳」是指渡黑水溝來台單身男性實在可笑，其實簡單的說當時彰泉匪類的名稱就叫羅漢腳，也就是我們現代所謂的「流氓」，才不是什麼「單身男性」的意思。

至於在台漢人男多於女的現象，只在清初以前發生，之後即未有此現象。況且原住民為母系社會，女性嫁給男性是何等大事，更何況是嫁給非屬同族的漢人男性，那這麼容易說嫁娶就嫁娶的，因此原漢通婚根本沒有大規模的發生。

而在清廷開放攜眷來台前，一來赴台者可自由往返於兩岸，則在內地結婚又有何不可？二來到今天世界各地都有人偷渡，當年的人豈有不偷渡的道理？因此福康安在上奏請朝廷解禁時即說「挈眷來台灣者，至今未絕」，可見早有人攜眷偷渡，官方擋也擋不住不如解禁。

因此在福康安的上奏之後，清朝於乾隆53年（1788年）正式解禁，此後來台者均可攜眷入台，台灣漢人男多於女的現象再也沒有發生，原漢通婚的可能性也大幅減少，即便有也僅只是少數現象，不要被台獨騙了而不自知。

台南國立台灣歷史博物館中的蠟像：有隻身來台者，也有攜家帶眷來台者
圖片來源：http://goo.gl/DwTf5V

方先覺1949

今天聯合報的新聞中提到了劉兆玄寫抗戰小說，談衡陽保衛戰後，守城名將方先覺如何逃回重慶。小說怎麼寫不重要，重要的是這是難得有人談到衡陽保衛戰的結局。

衡陽保衛戰中，守城將領方先覺與他的第10軍最後到底怎麼了？多數人直覺的想法通常都是「全體壯烈殉國」吧？事實是方先覺後來降敵了，甚至日方還用方的第10軍殘部成立了一支偽軍「先和軍」。本來力戰而降既不可恥也沒有啥過錯，但黨國史觀過去卻總說的含含糊糊晦暗不明，讓人誤以為方將軍殉國而死，第10軍全體官兵也通通殺身成仁。

這就是國民黨黨國史觀最令人厭惡的地方，永遠不願意呈現真實的歷史事實，總想把不光彩的部分掩蓋起來，等到認真研究歷史的史家，翻出史料發現事實真相，驚覺被黨國史觀所唬弄後，對國民黨的虛偽與捏造產生厭惡感，從而倒向反國民黨的立場（掩飾二二八與白色恐怖史實的結果，就是製造了大量反國民黨者），國民黨掩蓋了半天史實，最後只是為自己製造更多敵人而已！

圖為這次造訪東山島，在東山島寡婦村紀念館中，看到了1949年的方先覺，方倘若在1944年的衡陽保衛戰中陣亡了，怎會率部在1949年駐防東山島？

戰功再見！抗戰再見！

台灣一堆人看到日本就軟腳，連啥軍事雜誌的編輯也在電視上大批國防部錯誤，看了真令人心寒。

這次事件再次證明了台灣並沒有真正光復，去殖民化的轉型正義並未完成，台灣還要再光復！