他又問我「明正，放一段突击队反逼供训练视频，你当年特战旅有这样的训练吗？」看完影片我只能說咱們這絕不敢這樣玩，就算有也不敢說這是多光榮的訓練過程，因為會有立委說「會嚇到媽媽不敢讓兒子當兵」！唉...兩岸越差越遠阿.......
2016年6月30日 星期四
2016年6月29日 星期三
2016年6月28日 星期二
向將死之人致敬
還記得電影《神鬼戰士》（Gladiator）中，虎霸（Tigris）上場前對皇帝說的那句話嗎？他說「Moriturite Salutant」，這是句拉丁文，意思是「將死之人，向你致敬」。
軍人就是如此悲壯的角色，有這樣的體認，才能義無反顧的為國捐軀，當成為軍人的那天，他們就把生命獻給了國家隨時準備犧牲，成為了「將死之人」。
很多朋友來我這說，台灣又不打仗、現在很和平、你那套是戰時、是古時候、我們納稅養他們...
那好！我們就廢軍吧！與其讓社會大眾這麼痛苦，讓軍人這麼沒有尊嚴，不如廢軍吧！這樣不是皆大歡喜嗎？
這次的虐狗事件，該要求的是對虐待動物者的加重懲罰，該要求的是整肅軍隊，恢復軍隊施行軍法制度，這些都不是國防部能夠辦到的，該找的是立法院與立法委員，不是國防部長。解決問題要對症下藥，而不是隨意找人發洩，最後什麼也沒解決。
不用再來煩我，我對你們的批評毫不在意，我還是堅持給軍人基本的尊重，我並且向這些將死之人們致敬！
軍人就是如此悲壯的角色，有這樣的體認，才能義無反顧的為國捐軀，當成為軍人的那天，他們就把生命獻給了國家隨時準備犧牲，成為了「將死之人」。
很多朋友來我這說，台灣又不打仗、現在很和平、你那套是戰時、是古時候、我們納稅養他們...
那好！我們就廢軍吧！與其讓社會大眾這麼痛苦，讓軍人這麼沒有尊嚴，不如廢軍吧！這樣不是皆大歡喜嗎？
這次的虐狗事件，該要求的是對虐待動物者的加重懲罰，該要求的是整肅軍隊，恢復軍隊施行軍法制度，這些都不是國防部能夠辦到的，該找的是立法院與立法委員，不是國防部長。解決問題要對症下藥，而不是隨意找人發洩，最後什麼也沒解決。
不用再來煩我，我對你們的批評毫不在意，我還是堅持給軍人基本的尊重，我並且向這些將死之人們致敬！
小白對不起，我不會去凱道送你
有朋友問我會不會去凱道送小白，我想在這裡公開的跟大家說「我不會去！」為什麼不會去？以下我跟大家說明。
我也算是個愛狗的人，我家裡有三隻狗，我當兵時也負責帶過一陣子軍犬，看到新聞時我不敢看影片，因為我知道那絕對會讓我非常不好受。但當我看到有人說要為此上凱道，還說「穿起你的白上衣」時，我只覺得這是要拿軍人來消費而已。
我不懂為什麼這件事又要被搞的跟洪仲丘事件一樣？那去年6月有外勞抓狗殺來吃，怎麼沒人上凱道或是包圍勞動部，要求勞動部長出來面對呢？台灣虐待動物的人一堆，怎麼各地的動保處沒被砸爛？偏偏就是遇到軍人，就有人要叫大家「穿起你的白上衣」一起上凱道，這不是柿子挑軟的吃是什麼？
是的，我對軍隊的容錯率是比較高，因為我不覺得該把軍隊當成一般人來看，所以同樣的問題我對軍隊是會稍微寬容些，你問我為什麼，那我就告訴你。
※以下內容或許很政治不正確、或許很多人無法接受，在此只能跟您說聲抱歉。
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首先，因為軍人平時看起來似乎無用，但戰時卻隨時必須犧牲自己生命的，因此對他們適度的寬容，我認為是應該的。
此外，大家該先想想，軍隊是個什麼樣的組織？軍隊是個極端暴力的組織，是個製造殺人機器的地方，古代對軍人的論功行賞就是看他能斬獲多少敵人的首級，這叫做「首功制」。因此尚武嗜殺是軍人的優點而非缺點，一個在平時看起來是為禍鄉里的人，戰時卻可能是個驍勇善戰的好軍人。
過去部隊不排斥士兵在外打架，目的就是保有軍人好勇鬥狠的性格，不置於真到了戰時，這些人「那頭槍聲一響，這邊屁滾尿流」。戰爭就是極端的暴力、極端的殘忍，你不殺人就是被殺，士兵的任務就是「殺、殺、殺」，殺的越多越好，最好殺的屍積如山、血流成河，這才是好的軍隊、好的士兵。這也是為什麼一個真正瞭解戰爭、瞭解軍隊的人，絕對是一個反戰者，因為戰爭太殘暴了！
正因為軍隊有這樣嗜殺的本質，是如此暴力的組織，為了不讓他濫殺無辜、搶劫強姦，要有所紀律與規範，因此它有一套不同於一般社會的規範與制度，就是軍法與內規（私刑），軍官可以直接槍斃抗命者，上級可以對犯錯下級施以體罰，因為不用更暴力的方式，如何鎮住這些殺人機器？
台灣承平太久了，大多數人已經遺忘了戰爭有多殘忍，洪仲丘事件告訴我們，台灣社會不準部隊用軍法要求士兵，既然不準對軍人用軍法，那國防部如今的處置，送交司法處理，犯錯的幾位志願役官兵列入汰除名單，不是完全正確嗎？你還要國防部長怎麼樣？槍斃他們嗎？
從那些叫人「穿起你的白上衣」的人的話，就可看出台灣是何等的荒謬與矛盾，這就是我為何不會去凱道送小白的原因。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
每個地方都有敗類，每個地方都有人渣，我贊成提高對虐待動物者的懲罰，但這次事件實在沒有要上凱道去要部長出面的道理。台灣人阿！請想清楚你到底要不要軍隊？不要也沒關係，但請給那些兢兢業業奉公守法，為你守山巔戍海濱的軍人一點基本的尊重。
小白願你一路好走，安息吧！對不起，我就不去凱道送你了！
我也算是個愛狗的人，我家裡有三隻狗，我當兵時也負責帶過一陣子軍犬，看到新聞時我不敢看影片，因為我知道那絕對會讓我非常不好受。但當我看到有人說要為此上凱道，還說「穿起你的白上衣」時，我只覺得這是要拿軍人來消費而已。
我不懂為什麼這件事又要被搞的跟洪仲丘事件一樣？那去年6月有外勞抓狗殺來吃，怎麼沒人上凱道或是包圍勞動部，要求勞動部長出來面對呢？台灣虐待動物的人一堆，怎麼各地的動保處沒被砸爛？偏偏就是遇到軍人，就有人要叫大家「穿起你的白上衣」一起上凱道，這不是柿子挑軟的吃是什麼？
是的，我對軍隊的容錯率是比較高，因為我不覺得該把軍隊當成一般人來看，所以同樣的問題我對軍隊是會稍微寬容些，你問我為什麼，那我就告訴你。
※以下內容或許很政治不正確、或許很多人無法接受，在此只能跟您說聲抱歉。
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首先，因為軍人平時看起來似乎無用，但戰時卻隨時必須犧牲自己生命的，因此對他們適度的寬容，我認為是應該的。
此外，大家該先想想，軍隊是個什麼樣的組織？軍隊是個極端暴力的組織，是個製造殺人機器的地方，古代對軍人的論功行賞就是看他能斬獲多少敵人的首級，這叫做「首功制」。因此尚武嗜殺是軍人的優點而非缺點，一個在平時看起來是為禍鄉里的人，戰時卻可能是個驍勇善戰的好軍人。
過去部隊不排斥士兵在外打架，目的就是保有軍人好勇鬥狠的性格，不置於真到了戰時，這些人「那頭槍聲一響，這邊屁滾尿流」。戰爭就是極端的暴力、極端的殘忍，你不殺人就是被殺，士兵的任務就是「殺、殺、殺」，殺的越多越好，最好殺的屍積如山、血流成河，這才是好的軍隊、好的士兵。這也是為什麼一個真正瞭解戰爭、瞭解軍隊的人，絕對是一個反戰者，因為戰爭太殘暴了！
正因為軍隊有這樣嗜殺的本質，是如此暴力的組織，為了不讓他濫殺無辜、搶劫強姦，要有所紀律與規範，因此它有一套不同於一般社會的規範與制度，就是軍法與內規（私刑），軍官可以直接槍斃抗命者，上級可以對犯錯下級施以體罰，因為不用更暴力的方式，如何鎮住這些殺人機器？
台灣承平太久了，大多數人已經遺忘了戰爭有多殘忍，洪仲丘事件告訴我們，台灣社會不準部隊用軍法要求士兵，既然不準對軍人用軍法，那國防部如今的處置，送交司法處理，犯錯的幾位志願役官兵列入汰除名單，不是完全正確嗎？你還要國防部長怎麼樣？槍斃他們嗎？
從那些叫人「穿起你的白上衣」的人的話，就可看出台灣是何等的荒謬與矛盾，這就是我為何不會去凱道送小白的原因。
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每個地方都有敗類，每個地方都有人渣，我贊成提高對虐待動物者的懲罰，但這次事件實在沒有要上凱道去要部長出面的道理。台灣人阿！請想清楚你到底要不要軍隊？不要也沒關係，但請給那些兢兢業業奉公守法，為你守山巔戍海濱的軍人一點基本的尊重。
小白願你一路好走，安息吧！對不起，我就不去凱道送你了！
2016年6月22日 星期三
《遠望》雜誌文章─英文始政 割喉啟動
眾所矚目的蔡英文就職大典終於在五二○登場了，大多數人都在關心她的就職演說中是否會談到「九二共識」，但在我看來蔡談不談「九二共識」根本不重要，因為不談會如何？談了又如何？臺灣民意已被愚弄到認為不承認「九二共識」也無所謂，所以蔡英文當然認為自己有足夠的理由可以不承認「九二共識」；就算蔡說出了「九二共識」那也是口是心非，只是嘴巴上承認這幾個字，骨子裡繼續拼命的搞文化臺獨，這對兩岸關係一點幫助都沒有。
綜觀蔡英文的就職演說，除了重彈老調，實在乏善可陳。唯一一項蔡肯定會認真做的就是「真相與和解委員會」，這個委員會的名字聽起來非常和善，但從就職典禮的表演節目中，呈現出「漢人趕原住民」，並說「臺灣成為殖民地」，到了民國時代不談國府的建設，卻先演二二八「外省人如何屠殺本省人」，以及只有示威抗議與非法占領才叫「民主的進程」，此時所謂的「真相」、「和解」，在這些演出中全變成笑話。從這邊我們幾乎可以預見，蔡政府將對島內進行大規模的綠色恐怖與徹底整肅。
始政即是整肅的開始
馬關割臺後，1895年6月17日，日本首任臺灣總督樺山資紀在臺北城舉行始政式，正式宣告日本開始進行對臺灣的統治。「始政」兩字聽起來稀鬆平常，卻掩飾了其後對臺灣全島的血腥屠戮。7月20日，山根信成率部由桃園攻到三角湧，沿途燒夷所有的村落，「煙火蔽天」；內藤政明大佐率兵掃蕩大嵙崁溪左岸從新莊到鶯歌一帶，「屠殺敵人三、四百，傷者無算，燒毀家屋一千以上」；松原暖三郎少佐領兵掃蕩大嵙崁溪右岸土城到三峽一帶，「屠殺賊民數百，燒毀家屋數千，三角湧附近方圓數里不見人影」，日軍就這麼一路從北殺到南。
日軍在攻下臺南城之後，開始進入了所謂「治匪」時代。為了徹底根除「匪徒」（非真正的強盜土匪，指的是抗日義民），不惜用欺騙的方式加以屠殺，1898年就任臺灣民政長官的後藤新平，即想出了用「歸順式」的方式，誘騙臺灣的抗日義民出來投降，每一個歸順式場都暗中埋伏大量軍隊，一待時機成熟便予以「斷然處置」。後藤新平在他寫的《日本殖民政策一斑》中說：「當討伐土匪的時候，有一個土匪歸順法，說要交給歸順的土匪們歸順證，聚集他們於警察署辦務支署裡頭，預先下達訓令，使軍隊把他們同日同時統統殺得乾乾淨淨了。」他也自承屠殺的「叛徒多達一萬一千九百五十人」。
真相和解 割喉割到斷
與日本極度親善的蔡政府，勢必效法日本殖民政府的作法，弭平島內各種反對聲音。蔡英文在就職演說中說「我們將從真相的調查與整理出發，預計在三年之內，完成臺灣自己的轉型正義調查報告書。我們將會依據調查報告所揭示的真相，來進行後續的轉型正義工作」。這段話讓人不解的是，為何真相的調查，不是將政府手中所有關於二二八、白色恐怖…等相關檔案，公開透明的上網公布讓全民閱覽、定奪，卻必須透過政府做出的「轉型正義調查報告書」，才能進行後續的「轉型正義工作」，這樣的轉型正義不是人為選擇又是什麼呢？
其實類似這樣選擇性解讀史料的方式早不是第一次。「再生.com」公司的代表人胡先生就曾對媒體表示，他過去將一些二二八文件用300多萬元半賣半送給中研院臺研所，但附帶條件要在2008年總統大選前公開二二八史料，然而臺研所的許雪姬教授事後卻回覆說不能公布，原因是這些史料「內容有涉及很多本省人加害本省人、公報私仇的事情，可能會為國民黨脫罪，因此最好不要公佈」。這就是臺灣「轉型正義」的真相，就是一切以打擊政治對手為目的，至於真相如何不是重點，為了鬥臭、鬥垮反對者，選擇性的呈現史料就是最好的政治鬥爭工具。
蔡政府始政後的四年，在兩岸關係陷入冰點的情況下，臺灣經濟不可能好轉，「新南向政策」只是充飢的畫餅，唯一能跟支持者交代的就只有清算國民黨一途。這剛好也符合蔡英文想要連任的企圖心，唯有把國民黨打到永世不得超生，才能在國際封鎖、島內蕭條的情況下取得連任的可能。因此，接下來不管是二二八、白色恐怖還是黨產問題，只要能清算國民黨的，民進黨都不會放過，割喉割到斷、整肅異己的戲碼，這四年只會越演越烈！
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| 就職表演就在歪曲歷史、散播仇恨，何來真相、何來和解？ |
始政即是整肅的開始
馬關割臺後，1895年6月17日，日本首任臺灣總督樺山資紀在臺北城舉行始政式，正式宣告日本開始進行對臺灣的統治。「始政」兩字聽起來稀鬆平常，卻掩飾了其後對臺灣全島的血腥屠戮。7月20日，山根信成率部由桃園攻到三角湧，沿途燒夷所有的村落，「煙火蔽天」；內藤政明大佐率兵掃蕩大嵙崁溪左岸從新莊到鶯歌一帶，「屠殺敵人三、四百，傷者無算，燒毀家屋一千以上」；松原暖三郎少佐領兵掃蕩大嵙崁溪右岸土城到三峽一帶，「屠殺賊民數百，燒毀家屋數千，三角湧附近方圓數里不見人影」，日軍就這麼一路從北殺到南。
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| 日本浮世繪版畫將反抗的台灣義民稱之為賊徒，《臺灣賊徒攻擊之圖》 |
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| 後藤新平利用「歸順式」屠殺台人 圖為宜蘭林火旺團隊的歸順典禮，右前第二戴白帽者即總指揮後藤新平，其右邊是第一旅團參謀長 |
與日本極度親善的蔡政府，勢必效法日本殖民政府的作法，弭平島內各種反對聲音。蔡英文在就職演說中說「我們將從真相的調查與整理出發，預計在三年之內，完成臺灣自己的轉型正義調查報告書。我們將會依據調查報告所揭示的真相，來進行後續的轉型正義工作」。這段話讓人不解的是，為何真相的調查，不是將政府手中所有關於二二八、白色恐怖…等相關檔案，公開透明的上網公布讓全民閱覽、定奪，卻必須透過政府做出的「轉型正義調查報告書」，才能進行後續的「轉型正義工作」，這樣的轉型正義不是人為選擇又是什麼呢？
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| 中研院台史所至今不願公布二二八史料 |
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| 轉型正義就是要割國民黨的喉到斷 |
2016年6月21日 星期二
國民革命軍早不是黨軍
民進黨立委要求國防部修改官校校歌中的「黨旗飛舞」歌詞，在我看來實在好笑，因為當1926年發生中山艦事件後，國民革命軍第一軍中的全體共產黨員被驅逐，軍中黨代表制度被取消，從此國民革命軍就不再是黨軍，而是蔣介石的私人武裝了。
再加上來台灣後，李扁時代搞的所謂「軍隊國家化」，今天的國軍早不知為何而戰為誰而戰，那還需要你綠營擔心國軍有沒有效忠問題。因此，唱唱「黨旗飛舞」緬懷一下歷史又如何？有本事就自己創造一支台灣義勇軍或是狗熊部隊，少整天拿國軍來消費。
再加上來台灣後，李扁時代搞的所謂「軍隊國家化」，今天的國軍早不知為何而戰為誰而戰，那還需要你綠營擔心國軍有沒有效忠問題。因此，唱唱「黨旗飛舞」緬懷一下歷史又如何？有本事就自己創造一支台灣義勇軍或是狗熊部隊，少整天拿國軍來消費。
2016年6月17日 星期五
比打壓，你台灣沒資格說三道四！
為了一個合唱團被「封殺」，台灣一堆偽善藍與偽善綠又再集體起乩，問題是你台灣自己過去不打壓大陸嗎？
這張照片是1971年由世界反共聯盟中國分會，在台北市中華體育活動中心所舉辦的「中華民國各界反對中共混入聯合國大會」，理事長谷正綱擔任大會主席，參加者逾一萬五千人，全體一致舉手高呼反對中共混入聯合國。
比打壓，你台灣沒資格說三道四！
這張照片是1971年由世界反共聯盟中國分會，在台北市中華體育活動中心所舉辦的「中華民國各界反對中共混入聯合國大會」，理事長谷正綱擔任大會主席，參加者逾一萬五千人，全體一致舉手高呼反對中共混入聯合國。
比打壓，你台灣沒資格說三道四！
2016年6月16日 星期四
《觀察》雜誌文章─WHA邀請函是「一中」的試金石
聯合國2758號決議對台灣的影響，不只是被逐出聯合國而已，而是偏安思想從此萌生，但從歷史來看，任何政權只求苟安一隅，下場都不好。
俗話說「天下本無事，庸人自擾之」，本來參與世界衛生組織與否，跟台灣的醫療好壞並無太大關連，但台灣偏偏就有一群庸人想藉此與中共較勁，以為可以突破世界對一中原則的底線。自2003年SARS風暴起，扁政府打響了這場「加入WHO」的戰爭，由於大陸對台的善意中共對此舉採取忍讓的態度，只是當即將上任的總統蔡英文看來不會承認九二共識的狀況下，逼的大陸必須將紅線清楚畫出。
WHA在給台灣的邀請函上，加註了聯合國大會第2758號決議及「一中原則」，這當場拆穿了藍綠國王的新衣，綠的阿Q的說2758號決議「無關一中」，藍的則必須面對在世界上一中不是你的難堪事實。更重要的是2758號決議見證了國民黨為了保住自己的偏安小朝廷，如何放棄了國父孫中山先生救中國的第一要件—民族主義。
向賊漢兩立妥協
過去在國民黨的宣傳裡，不斷強調他們是「漢賊不兩立」，因此當聯合國在做出2758號決議前，我方先一步退出聯合國以示抗議。但真相是如此嗎？
1971年，隨著國際情勢的轉變，聯合國大多數會員國支持中共入會已成事實，號稱是中華民國最堅強戰友的美國，派出了特使季辛吉秘密訪問大陸，這可說是直接在蔣介石的背後捅了一刀，更暗預了美國決定出賣中華民國。當美國向蔣提出「雙重代表權」案（中華民國與中華人民共和國同時成為聯合國會員國）時，蔣表面上反對，台面下卻不阻止此案成功的可能，10月25日當天，美國提出臨時動議表決「雙重代表案」，但此動議未獲聯合國大會通過，製造兩個中國的幻想破滅，我方才宣布「退出」聯合國。
其實當中華民國「代表中國」的大勢已去時，國民黨內的獨台思想已經興起，旺報在2014年4月19日的〈密商台獨 楊西崑曾請美遊說蔣〉新聞中提到，美國前外交官譚慎格（John J. Tkacik, Jr.）曾引用一份在美國解密編號為「台北5869」「僅供國務卿（羅吉斯）及助理國務卿葛林過目」的6頁密電，電文中時為外交部次長的楊西崑，在1971年11月26日與駐台北大使馬康衛（Walter P. McConaughy）祕密會談，楊對馬康衛提出美國支持台灣成立新政府的想法，名稱是中華台灣共和國（The Chinese Republic of Taiwan）。楊西崑的提案雖然未能成功，但從此事可以看出國民黨官員，在反攻大陸無望、代表中國亦不可得的情況下，已開始放棄民族氣節，決定朝向長久分裂割據的方向來妥協。
打造偏安小朝廷
2758號決議對於中華民國的影響，不單單只是被逐出聯合國這麼簡單，認為既然無法代表中國，不如走向分裂割據的也不止楊西崑一人，瞭解「反攻無望」的雷震，在1972年1月10日提出了一篇《救亡圖存獻議》，在獻議中同樣建議蔣介石將國號更改成為中華台灣民主國（The Democratic of China-Taiwan）。雷震與楊西崑等人的建議在當時雖未獲蔣介石的採納，但他們想將分裂割據永久化已保偏安的思想，已經開始植入了國民黨的腦海內。
除企圖造成兩個中國的事實之外，楊西崑與雷震兩人也不約而同的建議，為使分裂割據於台灣的政權能長治久安，應擴大台灣本省籍人士的政治參與，吸納更多本省籍人士加入政府。楊西崑提議「設立一個三分之二台灣人，三分之一大陸人之立法機構」，雷震則建議「中央部長級的人，多用幾個台灣人」，從後來蔣經國任內開始的「崔台青」現象可以看出，國民黨接納了這個分裂步驟，也因此才有李登輝出線的機會。當蔣經國親口說出「我是台灣人，我也是中國人」這句話時，就是國民黨徹底放棄逐鹿中原，自我矮化為在台灣偏安小朝廷的最好例證。
獨台台獨相互掩護
在「反攻無望」、「代表中國」不可得之後，國民黨後來所有有關「統一中國」的口號，都只是虛應故事的官樣文章，兩蔣時代既已妥協，其後繼者自然更是敷衍了事，李登輝表面上搞國統會、國統綱領，暗地裡大搞兩國論，馬英九表面上說九二共識、一中原則，對內卻拱手讓出話語權，讓文化台獨成為事實，使島內台獨意識高漲。藍綠表面惡鬥其實交互為用，獨台掩護台獨使其能暗地發展，台獨利用獨台才能借殼上市，雙方一同幻想將台灣永久分裂於中國之外。
國父孫中山先生曾以「竹槓與彩票」的故事，描述民族主義是國家民族的生存根本，如今的中華民國與中國國民黨丟棄了這根賴以為生的竹槓—民族主義，不承認自己是中國、是中國人，以為靠美日保護的這張彩票可以使他們苟安於台灣一隅，但就像中國歷代的南朝政權一樣，一旦偏安思想興起，自甘淪為割據小王的最終都是走向滅亡而已。
文章來源：《觀察》雜誌
俗話說「天下本無事，庸人自擾之」，本來參與世界衛生組織與否，跟台灣的醫療好壞並無太大關連，但台灣偏偏就有一群庸人想藉此與中共較勁，以為可以突破世界對一中原則的底線。自2003年SARS風暴起，扁政府打響了這場「加入WHO」的戰爭，由於大陸對台的善意中共對此舉採取忍讓的態度，只是當即將上任的總統蔡英文看來不會承認九二共識的狀況下，逼的大陸必須將紅線清楚畫出。
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| 台灣衛生機關不思如何抗煞，卻用盡所能藉機抹黑大陸 |
WHA在給台灣的邀請函上，加註了聯合國大會第2758號決議及「一中原則」，這當場拆穿了藍綠國王的新衣，綠的阿Q的說2758號決議「無關一中」，藍的則必須面對在世界上一中不是你的難堪事實。更重要的是2758號決議見證了國民黨為了保住自己的偏安小朝廷，如何放棄了國父孫中山先生救中國的第一要件—民族主義。
向賊漢兩立妥協
過去在國民黨的宣傳裡，不斷強調他們是「漢賊不兩立」，因此當聯合國在做出2758號決議前，我方先一步退出聯合國以示抗議。但真相是如此嗎？
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| 「漢賊不兩立」！？但誰又是賊誰又是漢呢？ |
1971年，隨著國際情勢的轉變，聯合國大多數會員國支持中共入會已成事實，號稱是中華民國最堅強戰友的美國，派出了特使季辛吉秘密訪問大陸，這可說是直接在蔣介石的背後捅了一刀，更暗預了美國決定出賣中華民國。當美國向蔣提出「雙重代表權」案（中華民國與中華人民共和國同時成為聯合國會員國）時，蔣表面上反對，台面下卻不阻止此案成功的可能，10月25日當天，美國提出臨時動議表決「雙重代表案」，但此動議未獲聯合國大會通過，製造兩個中國的幻想破滅，我方才宣布「退出」聯合國。
其實當中華民國「代表中國」的大勢已去時，國民黨內的獨台思想已經興起，旺報在2014年4月19日的〈密商台獨 楊西崑曾請美遊說蔣〉新聞中提到，美國前外交官譚慎格（John J. Tkacik, Jr.）曾引用一份在美國解密編號為「台北5869」「僅供國務卿（羅吉斯）及助理國務卿葛林過目」的6頁密電，電文中時為外交部次長的楊西崑，在1971年11月26日與駐台北大使馬康衛（Walter P. McConaughy）祕密會談，楊對馬康衛提出美國支持台灣成立新政府的想法，名稱是中華台灣共和國（The Chinese Republic of Taiwan）。楊西崑的提案雖然未能成功，但從此事可以看出國民黨官員，在反攻大陸無望、代表中國亦不可得的情況下，已開始放棄民族氣節，決定朝向長久分裂割據的方向來妥協。
打造偏安小朝廷
2758號決議對於中華民國的影響，不單單只是被逐出聯合國這麼簡單，認為既然無法代表中國，不如走向分裂割據的也不止楊西崑一人，瞭解「反攻無望」的雷震，在1972年1月10日提出了一篇《救亡圖存獻議》，在獻議中同樣建議蔣介石將國號更改成為中華台灣民主國（The Democratic of China-Taiwan）。雷震與楊西崑等人的建議在當時雖未獲蔣介石的採納，但他們想將分裂割據永久化已保偏安的思想，已經開始植入了國民黨的腦海內。
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| 主張成立中華台灣共和國的楊西崑（右一） |
除企圖造成兩個中國的事實之外，楊西崑與雷震兩人也不約而同的建議，為使分裂割據於台灣的政權能長治久安，應擴大台灣本省籍人士的政治參與，吸納更多本省籍人士加入政府。楊西崑提議「設立一個三分之二台灣人，三分之一大陸人之立法機構」，雷震則建議「中央部長級的人，多用幾個台灣人」，從後來蔣經國任內開始的「崔台青」現象可以看出，國民黨接納了這個分裂步驟，也因此才有李登輝出線的機會。當蔣經國親口說出「我是台灣人，我也是中國人」這句話時，就是國民黨徹底放棄逐鹿中原，自我矮化為在台灣偏安小朝廷的最好例證。
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| 雷震在《救亡圖存獻議》中，建議蔣介石將國號更改成中華台灣民主國 |
獨台台獨相互掩護
在「反攻無望」、「代表中國」不可得之後，國民黨後來所有有關「統一中國」的口號，都只是虛應故事的官樣文章，兩蔣時代既已妥協，其後繼者自然更是敷衍了事，李登輝表面上搞國統會、國統綱領，暗地裡大搞兩國論，馬英九表面上說九二共識、一中原則，對內卻拱手讓出話語權，讓文化台獨成為事實，使島內台獨意識高漲。藍綠表面惡鬥其實交互為用，獨台掩護台獨使其能暗地發展，台獨利用獨台才能借殼上市，雙方一同幻想將台灣永久分裂於中國之外。
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| 沒有民族氣節的國民黨，最終輸的一敗塗地 |
國父孫中山先生曾以「竹槓與彩票」的故事，描述民族主義是國家民族的生存根本，如今的中華民國與中國國民黨丟棄了這根賴以為生的竹槓—民族主義，不承認自己是中國、是中國人，以為靠美日保護的這張彩票可以使他們苟安於台灣一隅，但就像中國歷代的南朝政權一樣，一旦偏安思想興起，自甘淪為割據小王的最終都是走向滅亡而已。
文章來源：《觀察》雜誌
2016年6月4日 星期六
還好六四沒成功
光儀兄問我對六四的看法，看完光儀兄的文，了解光儀兄的想法。我想我的人生中也有六四，當年我還因為六四而上了報，但我與你對六四的結論有很大的不同。
當年我是個小學生，隨著媒體的報導，我也以為真發生了大屠殺，但隨著年紀增長看了越來越多的資訊後，我很慶幸當年這些人沒有成功。
因為一旦中共垮了大陸勢必內亂，這是中國人民之福嗎？肯定不是，那會是誰得利呢？台灣嗎？不可能！因為歷史告訴我們大陸一但內亂，勝利的到北京當皇帝，失敗的躲到台灣稱王，台灣絕不可能倖免於難。
大陸內亂真正得利的會是美日等列強，因為他們阻止了中國崛起的勢頭，讓他們可以繼續魚肉中國人民，今天中國的富強也都全程泡影，所以我讚成鄧小平說的「穩定壓倒一切」，中華民族必定要復興。
六四這樣的事，換成那個國家來最後都是鎮壓，或許過程中有值得商榷的地方，但當示威者坐地起價，非要讓政府倒台否則不退場的情況下，結局就是如此。
六四與西方搞的顏色革命如出一徹，還好中共挺住了，沒有讓大陸變成利比亞或敘利亞，台灣的大腸花更讓我覺得，大陸絕不該走西方式民主的道路，台灣果然是座民主燈塔照亮大陸，只不過給的都是負面教材而已。
成年後的我更深深的覺得，台灣人民該作為幫助穩定大陸的一分子，絕不讓中國人民等了兩百多年的歷史機遇從手中溜走。所以制度我們可以協商，但兩岸一定要統一，只有統一的中國，才是中華民族的真正偉大復興！
圖為美軍在大學校園裡射殺學生的肯特州立大學屠殺慘案。
當年我是個小學生，隨著媒體的報導，我也以為真發生了大屠殺，但隨著年紀增長看了越來越多的資訊後，我很慶幸當年這些人沒有成功。
因為一旦中共垮了大陸勢必內亂，這是中國人民之福嗎？肯定不是，那會是誰得利呢？台灣嗎？不可能！因為歷史告訴我們大陸一但內亂，勝利的到北京當皇帝，失敗的躲到台灣稱王，台灣絕不可能倖免於難。
大陸內亂真正得利的會是美日等列強，因為他們阻止了中國崛起的勢頭，讓他們可以繼續魚肉中國人民，今天中國的富強也都全程泡影，所以我讚成鄧小平說的「穩定壓倒一切」，中華民族必定要復興。
六四這樣的事，換成那個國家來最後都是鎮壓，或許過程中有值得商榷的地方，但當示威者坐地起價，非要讓政府倒台否則不退場的情況下，結局就是如此。
六四與西方搞的顏色革命如出一徹，還好中共挺住了，沒有讓大陸變成利比亞或敘利亞，台灣的大腸花更讓我覺得，大陸絕不該走西方式民主的道路，台灣果然是座民主燈塔照亮大陸，只不過給的都是負面教材而已。
成年後的我更深深的覺得，台灣人民該作為幫助穩定大陸的一分子，絕不讓中國人民等了兩百多年的歷史機遇從手中溜走。所以制度我們可以協商，但兩岸一定要統一，只有統一的中國，才是中華民族的真正偉大復興！
圖為美軍在大學校園裡射殺學生的肯特州立大學屠殺慘案。
2016年6月3日 星期五
《祖國文摘》雜誌文章─從白色恐怖到真正歷史轉型正義
「二二八」、「白色恐怖」這些詞彙，台灣幾乎每個人都可以朗朗上口，這些詞彙也是綠營長期拿來攻擊藍營的政治籌碼，問題是全台灣有幾個人真的瞭解什麼是「二二八」？什麼是「白色恐怖」嗎？我想「百聞不如一見」，親身走進歷史一趟，或許能對這段歷史更加瞭解。
位於台北市信義區六張犁的「戒嚴時期政治受難者紀念公園」離我家並不遠，打從有《超級大國民》這部片後，就知道有這麼一個地方，但卻一直沒機會親自走訪，這次參加「政治受難者春祭追思掃墓」讓我想起，當初為何終於動身探訪這塊無人聞問的禁地。那是因為一個是否保留「戒嚴時期政治受難者紀念公園」的新聞，觸動了我必須親自前往的念頭，我約了郭冠英大哥等幾位朋友，一同前往六張犁，六張犁公墓所在的崇德路過去也曾經過，但從不知道原來自己與政治受難者擦肩而過。
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| 蔣渭水的際遇是國民黨毫無民族主義與愛國教育的最好範例 |
沿著崇德路上行先會經過蔣渭水的墓，蔣渭水，一個日據時代滿腔熱血的祖國派，沒比政治受難者們的境遇好到那去，國民黨從未重視過他，直到這些年被「本土化」打趴到地上後，才在2006年他逝世75週年的時候想到了他，為他設了一個「蔣渭水紀念公園」，比紀念領日軍入台北城的辜顯榮的「榮星花園」晚了38年，他的際遇是國民黨毫無民族主義與愛國教育的最好範例。
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| 山上的孤寂與山下的繁華，形成強烈的對比 |
繼續跟著蜿蜒的山路上行，會先走到紀念公園的第三墓區，從這居然可以遠眺台北最繁華的101與信義商圈，山下的喧鬧繁華與山上的漠然淒涼，呈現出強烈無比的對比，身處在這錯亂的時空之中，給人一種莫名的黑色幽默感覺，在這裡郭冠英大哥找到了一個他曾聽過的人—李朋。
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| 李朋之墓剛好可遠眺著信義區的繁華 |
李朋，天津人，西南聯合大學歷史系畢業，曾擔任美軍翻譯、紐約時報記者等職務，來台後擔任省政府新聞處秘書。因為拿了蘇聯塔斯社的錢在台灣發報，結果電波被保密局截獲因而被捕。李朋在台灣時，曾經過台南去看老部下張繼高，當時張還讚他的皮帶好。後張繼高也因此被關了3個月，關押在保安總隊時李朋把皮帶解下來送給張，說：「我用不到了」，之後被判處死刑，葬在了這裡。
走出第三墓區後，沿途看到了西北軍大將馮治安，以及桂系領袖白崇禧的墓，在白崇禧氣勢恢弘的家族墓園附近，戒嚴時期政治受難者第二墓區就藏身在此，第二墓區比較小也比較凌亂，但在這裡確有幾位「台灣省工委案」的犧牲者，省工委全稱為「中國共產黨台灣省工作委員會」，這個組織在1950年因蔡孝乾的被捕而被破獲，所受牽連者大多為台灣本省籍人士。
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| 喜歡聽《Danny Boy》的于凱，被槍決前雙手十指一片指甲也沒有 |
離開第二墓區繼續循著山路走，就會抵達第一墓區，入口處的「戒嚴時期政治受難者紀念公園」碑，提醒你終於抵達了此行的最後目的地。以木刻版畫《恐怖的檢查》，記錄下二二八事件瞬間的知名藝術家黃榮燦，就靜靜的沈睡在此，離黃榮燦身旁不遠處，躺著的是中國統一聯盟前主席王津平，第一次走訪此處時，不小心一腳踏到的于凱之墓。于凱在即將被槍決前，懇求獄友黃守禮，為他唱一首愛爾蘭民謠《丹尼男孩》（Danny Boy）來送行，黃守禮伸手透過牆隙，向于凱加油致意，這時他才驚覺于凱的雙手十指，沒有半片指甲留存著……。
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| 被槍決前的黃榮燦 |
黃榮燦，四川重慶人，台灣省立師範學院講師，罪名為從事反動宣傳，判處叛亂罪，死刑；于凱，山東人，抗戰時期投考青年軍，復員後來台就讀台灣大學歷史學系，罪名同樣是叛亂罪，判處死刑，一個犧牲時32歲，一個犧牲時23歲，都是正值青壯年意氣風發的時候，卻因生錯了時代，英年早逝斷送了生命。這裡的受難者墓碑小小一塊，許多只有磚頭大小，會埋在這裡的受難者，基本上都是槍決後無人認領，就送到國防醫學院，供醫學院學生做大體解剖課解剖之用，解剖完再無利用價值了，就予以火化運到六張犁山區草草掩埋。
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| 除了過去的難友、家屬到場以外，沒有半個政治人物出席 《安息歌》 |
在「政治受難者春祭追思掃墓」的現場，我的心情格外沈重這些受難者到今天都還被台灣社會所誤解，當年因為同情他們所激起的社會反彈，被一群欺世盜名者所收割，他們把二二八與白色恐怖混為一談，把受難者們嫁接為是為了台灣獨立而犧牲，壟斷了所有的政治利益，取得了一切的權位，但受難者們並沒有因此得到正確的平反，在為他們掃墓的春祭日上，除了過去的難友、家屬到場以外，沒有半個政治人物出席。
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| 跟台獨八竿子打不著的左翼畫家黃榮燦，卻成為獨派散播仇恨的樣版 全因藍營不敢面對歷史，導致歷史話語權被台獨搶走 |
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| 只有中華民族復興，台灣人民也才能真正結束所謂的背情 |
看著紀念公園內的人民忠魂紀念碑，我只想說：
中國統一勝利在望；人民英雄永垂不朽！
《安息歌》歌詞
安息吧死難的同志 別再為祖國擔憂
你流著血照亮的路 指引我們向前走
你是民族的光榮 你為愛國而犧牲
冬天有淒涼的風 卻是春天的搖籃
安息吧死難的同志 別再為祖國擔憂
你流著血照亮的路 我們繼續往前走
《安息歌》歌詞
安息吧死難的同志 別再為祖國擔憂
你流著血照亮的路 指引我們向前走
你是民族的光榮 你為愛國而犧牲
冬天有淒涼的風 卻是春天的搖籃
安息吧死難的同志 別再為祖國擔憂
你流著血照亮的路 我們繼續往前走
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